تهذيب الكمال في أسماء الرجال

المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

صفحة جزء
3939 - (تم) : عبد الرحمن بن قيس الضبي ، أبو معاوية الزعفراني البصري ، واسطي الأصل سكن بغداد مدة ، ثم صار إلى نيسابور فسكنها .

[ ص: 365 ] روى عن : إسماعيل بن إبراهيم ، وأشعث بن سعيد أبي الربيع السمان ، وأشعث بن عبد الملك ، والحسن بن عمارة ، وحماد بن زيد ، وحماد بن سلمة ، وحميد الطويل ، وداود بن أبي هند ، وداود بن يزيد الأودي ، وسعيد بن راشد ، وسكين بن أبي سراج البصري ، وسلم بن سالم البلخي ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن عبد الله القرشي ، وعباد بن راشد ، وعباد بن كثير ، وعبد الله بن عمر العمري ، وعبد الله بن عون بن أرطبان ، وابن عمه عبد الرحيم بن كردم بن أرطبان ، وعبيد الله بن الحسن العنبري ، وكهمس بن الحسن ، ومحمد بن عبد الله القرشي ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومرزوق أبي بكر ، ومسكين أبي فاطمة ، والنهاس بن قهم ، وهشام بن حسان (تم) ، وهلال بن عبد الرحمن .

روى عنه : إبراهيم بن عثمان البلخي ، وأحمد بن سعيد الدارمي ، وأحمد بن عبد الله بن بشير المروزي ، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي ، وأحمد بن منصور بن راشد المروزي ، وأبو النضر إسماعيل بن عبد الله بن ميمون العجلي المروزي ، وحوثرة بن محمد المنقري البصري ، وخلف بن يحيى البلخي ، والسري بن مهران ، وسلمة بن شبيب النيسابوري ، وأبو داود سليمان بن داود الطيالسي ، وسهيل بن عمار العتكي ، وصالح بن بشر الطبراني ، وعبد الرحمن بن محمد بن سلام الطرسوسي ، وعبد الصمد بن عبد الوارث ، وعلي بن سهل بن المغيرة البزاز ، وعلي بن شعيب السمسار ، والقاسم بن سعيد بن المسيب بن شريك ، والقاسم بن هاشم السمسار ، وأبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، وأبو هريرة محمد بن أيوب الواسطي ، ومحمد بن السكن الأبلي ، ومحمد بن علي بن الحسن بن [ ص: 366 ] شقيق ، ومحمد بن عمرو زنيج الرازي ، ومحمد بن مرزوق الباهلي (تم) ، ومحمد بن معمر العجيفي ، ومقاتل بن صالح الهاشمي مولى المهدي .

قال محمد بن يحيى الذهلي : سألت عبد الصمد بن عبد الوارث عنه ، فقال : كان عبد الرحمن بن مهدي يكذبه .

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان جارا لحماد بن مسعدة يحدث عن ابن عون ، رأيته بالبصرة وقدم علينا إلى بغداد وكان واسطيا ثم خرج إلى نيسابور ، وحديثه ضعيف ، ولم يكن بشيء ، متروك الحديث .

وقال أبو زرعة : كذاب .

وقال البخاري : ذهب حديثه .

وقال مسلم : ذاهب الحديث .

وقال النسائي : متروك الحديث .

وقال زكريا بن يحيى الساجي : ضعيف ، كتبت عن حوثرة المنقري عنه ، كان قد أكثر عنه .

[ ص: 367 ] وقال صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث .

وقال أبو أحمد بن عدي : عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .

روى له الترمذي في " الشمائل " حديثا واحدا عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين ، عن أبي هريرة كان لنعل رسول الله صلى الله عليه وسلم قبالان . . . الحديث .

التالي السابق


الخدمات العلمية