الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عبد الكبير وعبد الكريم
- عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد الحراني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
253
3504 - (ع) : عبد الكريم بن مالك الجزري ، أبو سعيد [ ص: 253 ] الحراني مولى عثمان بن عفان ، ويقال : مولى معاوية بن أبي سفيان ، وهو ابن عم خصيف بن عبد الرحمن الجزري ، وأخيه خصاف بن عبد الرحمن لحا ، أصله من إصطخر تحول إلى حران .
قال الحاكم أبو أحمد : يقال له : الخضرمي - بالخاء المعجمة - وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها .
رأى أنس بن مالك .
وروى عن البراء بن زيد ابن بنت أنس بن مالك (تم) ، وزياد بن الجراح ، وزياد بن أبي مريم (ق) ، وسعيد بن جبير (د س ق) ، وسعيد بن المسيب (ق) ، وطاوس بن كيسان (م ق) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (د) ، وعطاء بن [ ص: 254 ] أبي رباح (خت س ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعمرو بن شعيب (ق) ، وقيس بن حبتر (د) ، ومجاهد بن جبر المكي (ع) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، ومقسم (خ ت س ق) ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر (م س) ، ويزيد الفقير ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (ق) ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، وأبي الواصل .
روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (ق) ، وإسرائيل بن يونس (س) ، وأيوب السختياني (س) ، والحجاج بن أرطاة (س) ، وخطاب بن القاسم الحراني ، وزهير بن معاوية الجعفي (م س) ، وسفيان (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة (م 4) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم (ق) ، وشريك بن عبد الله النخعي (ق) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي ، وعبد الملك بن جريج (خ م ت س) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (خت م د س ق) ، والفرات بن سلمان ، ومالك بن أنس (د س) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة (ق) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب (ت س) ، ومسعر بن كدام ، ومعمر بن راشد (خ ت ق) ، وموسى بن أعين الجزري (س) ، وأبو جعفر الرازي ، وأبو حمزة السكري (ت) .
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس . [ ص: 255 ] وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة ثبت .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة .
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ; مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم .
[ ص: 256 ] وقال يعقوب بن شيبة : إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة ، وقد روى مالك عنه ، وكان ممن ينتقي الرجال .
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان حافظا ، وكان من الثقات ، لا يقول إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت .
وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم .
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الملك بن محمد ، عن عباس الدوري : سمعت يحيى يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء .
قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ، ولا يحدث ، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ; لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، عن قوم ثقات ، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة ، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه .
[ ص: 257 ] وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث عبد الكريم ، عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى وأبى أن يحدثني به .
وقال عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي سفيان بن سعيد : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث ، لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون بها علينا ، منها النوم توبة .
قال محمد بن سعد ، وأبو عبيد ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة سبع وعشرين ومائة .
[ ص: 258 ] روى له الجماعة .
قال الحاكم أبو أحمد : يقال له : الخضرمي - بالخاء المعجمة - وهي قرية من قرى اليمامة ينسبون إليها .
رأى أنس بن مالك .
وروى عن البراء بن زيد ابن بنت أنس بن مالك (تم) ، وزياد بن الجراح ، وزياد بن أبي مريم (ق) ، وسعيد بن جبير (د س ق) ، وسعيد بن المسيب (ق) ، وطاوس بن كيسان (م ق) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى (د) ، وعطاء بن [ ص: 254 ] أبي رباح (خت س ق) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعمرو بن شعيب (ق) ، وقيس بن حبتر (د) ، ومجاهد بن جبر المكي (ع) ، ومحمد بن المنكدر (م) ، ومقسم (خ ت س ق) ، وميمون بن مهران ، ونافع مولى ابن عمر (م س) ، ويزيد الفقير ، وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود (ق) ، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر ، وأبي الواصل .
روى عنه : إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع (ق) ، وإسرائيل بن يونس (س) ، وأيوب السختياني (س) ، والحجاج بن أرطاة (س) ، وخطاب بن القاسم الحراني ، وزهير بن معاوية الجعفي (م س) ، وسفيان (خ م س ق) ، وسفيان بن عيينة (م 4) ، وأبي الأحوص سلام بن سليم (ق) ، وشريك بن عبد الله النخعي (ق) ، وعبد الرحمن بن يزيد بن تميم الدمشقي ، وعبد الملك بن جريج (خ م ت س) ، وعبيد الله بن عمرو الرقي (خت م د س ق) ، والفرات بن سلمان ، ومالك بن أنس (د س) ، ومحمد بن عبد الله بن علاثة (ق) ، وأبو سعيد محمد بن مسلم بن أبي الوضاح المؤدب (ت س) ، ومسعر بن كدام ، ومعمر بن راشد (خ ت ق) ، وموسى بن أعين الجزري (س) ، وأبو جعفر الرازي ، وأبو حمزة السكري (ت) .
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل : ثقة ثبت ، وهو أثبت من خصيف في الحديث ، وهو صاحب سنة ، وليس هو فوق سالم - يعني الأفطس . [ ص: 255 ] وقال معاوية بن صالح ، عن يحيى بن معين : ثقة ثبت .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وهو مولى محمد بن مروان بن الحكم .
وقال محمد بن عبد الله بن عمار ، وأحمد بن عبد الله العجلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وغير واحد : ثقة .
وقال أبو زرعة الدمشقي : ثقة أخذ عنه الأكابر ; مسعر ، وسفيان ، وأهل طبقتهم ، وقد قال سفيان : ما رأيت عربيا أثبت من عبد الكريم .
[ ص: 256 ] وقال يعقوب بن شيبة : إلى الضعف ما هو ، وهو صدوق ثقة ، وقد روى مالك عنه ، وكان ممن ينتقي الرجال .
وقال الحميدي ، عن سفيان : كان حافظا ، وكان من الثقات ، لا يقول إلا سمعت ، وحدثنا ، ورأيت .
وقال عبد الرزاق : سمعت سفيان الثوري يقول لسفيان بن عيينة : أرأيت عبد الكريم الجزري وأيوب وعمرو بن دينار فهؤلاء ومن أشبههم ليس لأحد فيهم متكلم .
وقال أبو أحمد بن عدي ، عن عبد الملك بن محمد ، عن عباس الدوري : سمعت يحيى يقول : حديث عبد الكريم ، عن عطاء رديء .
قال ابن عدي : وهذا الذي ذكره يحيى بن معين هو ما رواه عبيد الله بن عمرو الرقي ، عن عبد الكريم ، عن عطاء ، عن عائشة كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبلها ، ولا يحدث ، وضوءا إنما أراد ابن معين هذا الحديث ; لأنه ليس بمحفوظ ، ولعبد الكريم أحاديث صالحة مستقيمة يرويها ، عن قوم ثقات ، وإذا روى عنه الثقات فأحاديثه مستقيمة ، ومع هذا فإن الثوري وغيره من الثقات قد حدثوا عنه .
[ ص: 257 ] وقال النسائي : أخبرنا إبراهيم بن يعقوب عن آخر قال : قلت لعلي : عبد الكريم الجزري إلى من تضمه ؟ قال : ذاك ثبت ثبت ، قلت : هو مثل ابن أبي نجيح ؟ قال : ابن أبي نجيح أعلم بمجاهد ، وهو أعلم بالمشايخ ، وهو ثبت ثقة .
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي بن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : حدث عبد الكريم ، عن عطاء في لحم البغل ؟ فقال : قد سمعته ، وأنكره يحيى وأبى أن يحدثني به .
وقال عبيد الله بن عمرو الرقي : قال لي سفيان بن سعيد : يا أبا وهب ، لقد جاءنا صاحبكم عبد الكريم الجزري بأحاديث ، لو حدثنا بها هؤلاء الكوفيون ما زالوا يفخرون بها علينا ، منها النوم توبة .
قال محمد بن سعد ، وأبو عبيد ، وأبو جعفر النفيلي ، وأبو حسان الزيادي ، وغير واحد : مات سنة سبع وعشرين ومائة .
[ ص: 258 ] روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
