الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الألف
- من اسمه إسماعيل
- إسماعيل بن سالم الأسدي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
98
[ ص: 98 ] 447 - (بخ م د س) : إسماعيل بن سالم الأسدي ، أبو يحيى الكوفي ، نزيل بغداد ، قبل أن تبنى ، قيل : إنه أخو محمد بن سالم ، وقيل : ليس بأخيه .
روى عن : الحارث بن حصيرة ، وحبيب بن أبي ثابت (بخ) ، وذكوان أبي صالح السمان ، وسعيد بن جبير ، وسعيد [ ص: 99 ] ابن المسيب ، وعامر الشعبي (د س) ، وعبيد الله بن بشير . الأزدي ، وعلقمة بن وائل بن حجر (م س) ، والقاسم بن مخيمرة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وأبي إدريس يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، وأبي صالح الحنفي .
روى عنه : سعد بن الصلت ، وسفيان الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، والعلاء بن المسيب ، وهشيم بن بشير (بخ م د س) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري (س) ، وابنه يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي .
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان أصله من الكوفة ، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن ، وكانت ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج ، إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم .
وقال أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي : كان بها - يعني بغداد - أول أيام أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالسفاح ، وهو أول الخلفاء من بني العباس ، إسماعيل بن عبد الله الأسدي ، [ ص: 100 ] وذلك قبل أن تعمر بغداد ، في سنة نيف وثلاثين ومائة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى ، وإسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير .
وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك .
وقال عبد الله في موضع آخر : سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة ثقة .
وقال أبو بكر المروذي : قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال : ليس به بأس .
قلت : إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم : أنه سمع زبيدا يقول : وذكر قصة لمعاوية . قال : ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه .
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ .
[ ص: 101 ] قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، ولم يسمع منه شريك .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
زاد ابن أبي مريم : حجة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سمع من أبي صالح ذكوان ، وسمع أيضا من أبي صالح باذام .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة .
وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث .
[ ص: 102 ] وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات . وأرجو أنه لا بأس به .
روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
روى عن : الحارث بن حصيرة ، وحبيب بن أبي ثابت (بخ) ، وذكوان أبي صالح السمان ، وسعيد بن جبير ، وسعيد [ ص: 99 ] ابن المسيب ، وعامر الشعبي (د س) ، وعبيد الله بن بشير . الأزدي ، وعلقمة بن وائل بن حجر (م س) ، والقاسم بن مخيمرة ، وموسى بن عبد الله بن يزيد الخطمي ، وأبي إدريس يزيد بن عبد الرحمن الأودي ، وأبي صالح الحنفي .
روى عنه : سعد بن الصلت ، وسفيان الثوري ، وعبد الواحد بن زياد ، والعلاء بن المسيب ، وهشيم بن بشير (بخ م د س) ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري (س) ، وابنه يحيى بن إسماعيل بن سالم الأسدي .
قال البخاري عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث .
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ثبتا ، وكان أصله من الكوفة ، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن ، وكانت ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمسمائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج ، إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم .
وقال أبو الحسين أحمد بن جعفر ابن المنادي : كان بها - يعني بغداد - أول أيام أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالسفاح ، وهو أول الخلفاء من بني العباس ، إسماعيل بن عبد الله الأسدي ، [ ص: 100 ] وذلك قبل أن تعمر بغداد ، في سنة نيف وثلاثين ومائة .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى ، وإسماعيل بن سالم ، فقال : فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل ، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف ، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا ، سمع من سعيد بن جبير .
وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل : نحو ذلك .
وقال عبد الله في موضع آخر : سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم ، فقال : ثقة ثقة .
وقال أبو بكر المروذي : قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال : ليس به بأس .
قلت : إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم : أنه سمع زبيدا يقول : وذكر قصة لمعاوية . قال : ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال : قد كانت عنده أحاديث الشيعة ، وقد نظر له شعبة في كتبه .
وقال أبو داود : قلت لأحمد بن حنبل : إسماعيل بن سالم ؟ قال : بخ .
[ ص: 101 ] قال : وسمعت أحمد بن حنبل يقول : إسماعيل بن سالم صالح الحديث . قلت : هو أكبر أو مطرف ؟ قال : هو أكبر .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة . أوثق من أساطين مسجد الجامع ، سمع منه هشيم ، ولم يسمع منه شريك .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
زاد ابن أبي مريم : حجة .
وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : سمع من أبي صالح ذكوان ، وسمع أيضا من أبي صالح باذام .
وقال أبو زرعة ، وأبو حاتم والنسائي ، وابن خراش ، والدارقطني : ثقة .
وقال أبو حاتم في موضع آخر : مستقيم الحديث .
[ ص: 102 ] وقال أبو أحمد بن عدي : له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات . وأرجو أنه لا بأس به .
روى له البخاري في " الأدب " ، ومسلم ، وأبو داود ، والنسائي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
