الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب العين
- من اسمه عيزار وعيسى وعيينة
- عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم البجلي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
631
4639 - (بخ قد عس) : عيسى بن عبد الرحمن السلمي ثم [ ص: 631 ] البجلي - بسكون الجيم - أبو سلمة الكوفي ، وبجلة من سليم .
روى عن : إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، والحسن البصري ، والحمار الأسدي ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، وسلمة بن كهيل ، وسيار أبي الحكم ، وطلحة بن مصرف (بخ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن يعلى النهدي (عس) ، وعدي بن ثابت ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (قد) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي عمرو الشيباني ، وعن أمه ، عن عائشة .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وسفيان الثوري (قد) ، وأبو عامر سهل بن عامر ، وعبد الحميد بن صالح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبيد الله بن محمد (عس) ، وعبيد الله بن موسى (عس) ، وعفان بن مسلم ، وعمرو بن مرزوق ، وعون بن سلام ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل (بخ) ، ومحمد بن سابق ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ويحيى بن آدم ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عتاب الدلال .
قال إسحاق بن منصور ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، [ ص: 632 ] عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : ثقة ، شيخ صالح الحديث .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي ، فقال : ما سمعت إلا خيرا ، ثم قال : ثقة .
وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري في " الأدب " حديثا ، وأبو داود في " القدر " حديثا ، والنسائي في " مسند علي " حديثا ، وقد وقع لنا حديث البخاري ، وحديث النسائي بعلو .
أما حديث البخاري فأخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، قال : حدثنا عبد الحميد بن صالح ، قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن طلحة بن [ ص: 633 ] مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال : لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ; أعتق النسمة وفك الرقبة . قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف ، والفيء على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تطق فأطعم الطعام واسق الظمآن ومر بالمعروف ، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير " .
رواه عن أبي غسان النهدي عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وأما حديث النسائي فقد كتبناه في ترجمة عبد الله بن يعلى النهدي .
روى عن : إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبي وقاص ، وإسماعيل بن عبد الرحمن السدي ، والحسن البصري ، والحمار الأسدي ، وسعيد بن عمرو بن أشوع ، وسلمة بن كهيل ، وسيار أبي الحكم ، وطلحة بن مصرف (بخ) ، وعامر الشعبي ، وعبد الله بن يعلى النهدي (عس) ، وعدي بن ثابت ، والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود (قد) ، وأبي إسحاق السبيعي ، وأبي عمرو الشيباني ، وعن أمه ، عن عائشة .
روى عنه : أحمد بن عبد الله بن يونس ، وإسماعيل بن زكريا ، وسفيان الثوري (قد) ، وأبو عامر سهل بن عامر ، وعبد الحميد بن صالح ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وعبيد الله بن محمد (عس) ، وعبيد الله بن موسى (عس) ، وعفان بن مسلم ، وعمرو بن مرزوق ، وعون بن سلام ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، وأبو غسان مالك بن إسماعيل (بخ) ، ومحمد بن سابق ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، ويحيى بن آدم ، وأبو أحمد الزبيري ، وأبو بكر الحنفي ، وأبو داود الطيالسي ، وأبو عتاب الدلال .
قال إسحاق بن منصور ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، [ ص: 632 ] عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : ثقة ، شيخ صالح الحديث .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود عن عيسى بن عبد الرحمن البجلي ، فقال : ما سمعت إلا خيرا ، ثم قال : ثقة .
وقال أبو قدامة السرخسي ، عن عبد الرحمن بن مهدي : يعلى بن الحارث ، ومعرف بن واصل ، وأبو بكر النهشلي ، وعيسى بن عبد الرحمن من ثقات مشيخة الكوفة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
روى له البخاري في " الأدب " حديثا ، وأبو داود في " القدر " حديثا ، والنسائي في " مسند علي " حديثا ، وقد وقع لنا حديث البخاري ، وحديث النسائي بعلو .
أما حديث البخاري فأخبرنا به أبو الحسن ابن البخاري ، وأحمد بن شيبان ، وإسماعيل بن أبي عبد الله ، وزينب بنت مكي ، قالوا : أخبرنا أبو حفص بن طبرزد ، قال : أخبرنا أبو غالب ابن البناء ، قال : أخبرنا أبو محمد الجوهري ، قال : أخبرنا أبو بكر بن مالك القطيعي ، قال : حدثنا موسى بن إسحاق الأنصاري ، قال : حدثنا عبد الحميد بن صالح ، قال : حدثنا عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، عن طلحة بن [ ص: 633 ] مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب ، قال : جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله علمني عملا يدخلني الجنة قال : لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة ; أعتق النسمة وفك الرقبة . قال : أو ليسا واحدا ؟ قال : لا عتق النسمة أن تفرد بعتقها وفك الرقبة أن تعين في ثمنها ، والمنحة الوكوف ، والفيء على ذي الرحم الظالم ، فإن لم تطق فأطعم الطعام واسق الظمآن ومر بالمعروف ، فإن لم تطق ذلك فكف لسانك إلا من خير " .
رواه عن أبي غسان النهدي عنه ، فوقع لنا بدلا عاليا .
وأما حديث النسائي فقد كتبناه في ترجمة عبد الله بن يعلى النهدي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
