الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه محمد
- محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن مالك الأنصاري أبو عبد الله البصري
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
539
[ ص: 539 ] 5372 - (ع) : محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري أبو عبد الله البصري القاضي قضى بالبصرة في أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ العنبري ، وببغداد بعد العوفي .
روى عن : أبان بن صمعة ، والأخضر بن عجلان ، وإسماعيل بن سليمان اليشكري الكحال ، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، وأبي هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني (4) ، وثابت بن عمارة الحنفي ، [ ص: 540 ] وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وحبيب بن الشهيد (ت س) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (ت) ، وحميد الطويل (خ ت س) ، وأبي خلدة خالد بن دينار السعدي ، وزفر بن الهذيل ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن إياس الجريري (بخ) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ ق) ، وسليمان التيمي (عخ) ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن أبي الأخضر ، وصرد بن أبي المنازل (د) ، وعبد الله بن عون (خ) ، وأبيه عبد الله بن المثنى الأنصاري (خ ت ق) ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (ق) ، وعبد السلام بن شداد ، وعبد الملك بن جريج (خ س) ، وعبيد الله بن الأخنس (س) ، وعبيد الله بن الحسن العنبري ، وعبيد الله بن أبي حميد (ق) ، وعثمان بن غياث ، وعمر بن الوليد الشني ، وعمران بن حدير ، وعنبسة بن سعيد الكاتب (د) ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن (ق) ، وفروة بن يونس (ق) ، وقرة بن خالد ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن فضاء الجوهري ، والنهاس بن قهم ، وهشام بن حسان (خ م س) ، وهمام بن يحيى ، وهلال بن حق .
روى عنه : البخاري ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وإبراهيم بن المستمر العروقي (ق) ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر (س) ، وأحمد بن إسحاق البخاري (عخ) ، وأحمد بن حنبل (خ) ، وأحمد بن عبد الرحمن الهجري ، وأحمد بن عبيد الله بن المفضل الساباطي ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي ابن بنت سعد بن [ ص: 541 ] الصلت ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن محمد الزعفراني (خ) ، وحفص بن عمر بن يزيد السياري ، وخليفة بن خياط (خ) ، وعبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري ، وعبد الله بن محمد بن حاضر الرازي عبدوس ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد بن أبي قريش الثقفي ، وعبد الرحمن بن مصعب القطان ، وعبد العزيز بن معاوية القرشي ، وابنه أبو عمير عبد الكبير بن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبيد الله بن يوسف الجبيري ، وعلي ابن المديني (خ) ، وعمرو بن علي ، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد بن أحمد بن أبي الحناجر ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن زبد المذاري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي (س) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن علية (س) ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن بشار بندار (خ 4) ، ومحمد بن حاتم المؤدب (ت) ، ومحمد بن خالد (خ) ، ومحمد بن خزيمة البصري نزيل مصر ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج (خ) ، ومحمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري الصيرفي [ ص: 542 ] ومحمد بن علي بن زهير الجرجاني ، وأبو موسى محمد بن المثنى (خ م د ت س) ، ومحمد بن مرزوق البصري (ت ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (4) ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسلم بن حاتم الأنصاري (ت) ، وأبو حاتم المهلب بن محمد بن المهلب المهلبي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، والوليد بن عمرو بن السكين الضبعي (ق) ، ويحيى بن جعفر البخاري (خ) ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .
قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال في موضع آخر : لم أر من الأئمة إلا ثلاثة : أحمد بن حنبل ، وسليمان بن داود الهاشمي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري .
وقال أبو داود : تغير تغيرا شديدا .
وقال النسائي : ليس به بأس .
[ ص: 543 ] وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه ، غلب عليه الرأي .
وقال في موضع آخر : حدثت عن يحيى بن معين قال كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء . فقيل له : يا أبا زكريا فالحديث ؟ فقال :
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي وقال أبو خيثمة أنكر معاذ بن معاذ ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم" .
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه لم يروه عن [ ص: 544 ] حبيب هكذا غير الأنصاري ، ويقال : إنه وهم فيه ، والصواب ما أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي في كتابه إلينا من مصر قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال : أخبرنا حميد بن مسعدة ، عن سفيان يعني ابن حبيب ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم . قال : وقد روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم هكذا ، ويقال : إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس .
وبه قال : أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول : ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي ، وأما السماع فقد سمع قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم " فضعفه . وقال : كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد [ ص: 545 ] يحدث من كتب غلامه أبي حكيم ، أراه قال وكان هذا من ذلك .
وبه قال : أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال سئل علي ابن المديني ، عن حديث الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ، قال ليس من ذلك شيء إنما أراد حديث حبيب ، عن ميمون ، عن يزيد بن الأصم "تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة محرما" .
وبه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدب قالا : حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة قال : حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال : حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الحناط من أهل رامهرمز قال : حدثنا القاسم بن نصر المخرمي قال : حدثنا سليمان بن داود المنقري قال : وجه المأمون عبد الله بن هارون إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم ، وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة ، فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه قال الأنصاري : وكنت أتكلم عن أصحابي ، فقال هلال : هي لي ولأصحابي ، وقلت أنا : بل هي لي ولأصحابي ، فاختلفنا فقلت لهلال : كيف تتشهد ؟ فقال هلال أومثلي يسأل [ ص: 546 ] عن التشهد ؟ فتشهد على حديث ابن مسعود فقال له الأنصاري : من حدثك به ، ومن أين ثبت عندك ؟ فبقي هلال ولم يجبه ، فقال الأنصاري : تصلي في كل يوم خمس صلوات ، وتردد فيها هذا الكلام ، وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه وسلم ، قد باعد الله بينك وبين الفقه . فقسمها الأنصاري في أصحابه .
قال الحافظ أبو بكر : وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله ، وعبيد الله بن الحسن العنبري ، وعثمان البتي ، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ ، وقدم بغداد فولي بها القضاء ، وحدث بها ، ثم رجع إلى البصرة فمات بها .
وبه قال : أخبرنا علي بن أبي علي قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب ، عن ابن قتيبة : أن الرشيد قلد محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء بالجانب الشرقي ، يعني من بغداد بعد العوفي في آخر خلافته ، فلما ولي محمد وهو الأمين ، عزله وولى مكانه عون بن عبد الله ، وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية .
وبه قال : أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سنة أربع [ ص: 547 ] عشرة ومائتين . مات محمد بن عبد الله الأنصاري قال : وسمعت الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومائتين يقول : قد أشرفت على أربع وتسعين سنة .
قال الحافظ أبو بكر : وهم يعقوب في ذكر وفاة الأنصاري ، والصحيح ما أخبرنا الأزهري قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال : سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومائتين يقول : ولدت سنة ثماني عشرة ومائة ، ولي أربع وتسعون سنة إلا شهرين ، وكان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيه الماء ، واليوم أشرب كل يومين ، فقيل له : كنت تشرب اللبن ؟ قال : اللبن مثل الماء ، قيل له : فعسل ؟ قال : لا . قال أبو موسى : ومات محمد بن عبد الله الأنصاري سنة خمس عشرة ومائتين . وقال أيضا : سمعت الأنصاري يقول : ما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره . وبه قال قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : مات محمد بن عبد الله الأنصاري فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق سنة خمس عشرة ومائتين .
قال : وكان مولده في السنة التي ولد فيها عبد الله بن المبارك ، وهي سنة ثماني [ ص: 548 ] عشرة ومائة ، وولي القضاء ببغداد ، وكان من أصحاب زفر بن الهذيل ، وأبي يوسف .
وبه قال : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين .
[ ص: 549 ] وروى له الجماعة .
روى عن : أبان بن صمعة ، والأخضر بن عجلان ، وإسماعيل بن سليمان اليشكري الكحال ، وإسماعيل بن مسلم المكي (ق) ، وأشعث بن عبد الله بن جابر الحداني ، وأبي هانئ أشعث بن عبد الملك الحمراني (4) ، وثابت بن عمارة الحنفي ، [ ص: 540 ] وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي ، وحبيب بن الشهيد (ت س) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (ت) ، وحميد الطويل (خ ت س) ، وأبي خلدة خالد بن دينار السعدي ، وزفر بن الهذيل ، وسعد بن الصلت البجلي قاضي شيراز ، وسعيد بن إياس الجريري (بخ) ، وسعيد بن أبي عروبة (خ ق) ، وسليمان التيمي (عخ) ، وشعبة بن الحجاج ، وصالح بن أبي الأخضر ، وصرد بن أبي المنازل (د) ، وعبد الله بن عون (خ) ، وأبيه عبد الله بن المثنى الأنصاري (خ ت ق) ، وعبد الأعلى بن أبي المساور ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي (ق) ، وعبد السلام بن شداد ، وعبد الملك بن جريج (خ س) ، وعبيد الله بن الأخنس (س) ، وعبيد الله بن الحسن العنبري ، وعبيد الله بن أبي حميد (ق) ، وعثمان بن غياث ، وعمر بن الوليد الشني ، وعمران بن حدير ، وعنبسة بن سعيد الكاتب (د) ، وعيينة بن عبد الرحمن بن جوشن (ق) ، وفروة بن يونس (ق) ، وقرة بن خالد ، ومالك بن دينار ، ومحمد بن عمرو بن علقمة ، ومحمد بن فضاء الجوهري ، والنهاس بن قهم ، وهشام بن حسان (خ م س) ، وهمام بن يحيى ، وهلال بن حق .
روى عنه : البخاري ، وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي ، وإبراهيم بن المستمر العروقي (ق) ، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر (س) ، وأحمد بن إسحاق البخاري (عخ) ، وأحمد بن حنبل (خ) ، وأحمد بن عبد الرحمن الهجري ، وأحمد بن عبيد الله بن المفضل الساباطي ، وإسحاق بن إبراهيم شاذان الفارسي ابن بنت سعد بن [ ص: 541 ] الصلت ، وإسماعيل بن إسحاق القاضي ، وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه ، والحسن بن محمد الزعفراني (خ) ، وحفص بن عمر بن يزيد السياري ، وخليفة بن خياط (خ) ، وعبد الله بن أبي ثمامة الأنصاري ، وعبد الله بن محمد بن حاضر الرازي عبدوس ، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ، وعبد الله بن محمد بن أبي قريش الثقفي ، وعبد الرحمن بن مصعب القطان ، وعبد العزيز بن معاوية القرشي ، وابنه أبو عمير عبد الكبير بن محمد بن عبد الله الأنصاري ، وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي ، وعبد الواحد بن غياث ، وعبيد الله بن يوسف الجبيري ، وعلي ابن المديني (خ) ، وعمرو بن علي ، وقتيبة بن سعيد (خ) ، ومحمد بن أحمد بن أبي الحناجر ، وأبو جعفر محمد بن أحمد بن زبد المذاري ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي (س) ، ومحمد بن إسحاق الصاغاني ، ومحمد بن إسماعيل بن علية (س) ، وأبو إسماعيل محمد بن إسماعيل الترمذي ، ومحمد بن بشار بندار (خ 4) ، ومحمد بن حاتم المؤدب (ت) ، ومحمد بن خالد (خ) ، ومحمد بن خزيمة البصري نزيل مصر ، ومحمد بن سعد كاتب الواقدي ، ومحمد بن عبد الله بن أبي الثلج (خ) ، ومحمد بن عبد الله بن حفص بن هشام بن زيد بن أنس بن مالك ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبد الرحمن العنبري الصيرفي [ ص: 542 ] ومحمد بن علي بن زهير الجرجاني ، وأبو موسى محمد بن المثنى (خ م د ت س) ، ومحمد بن مرزوق البصري (ت ق) ، ومحمد بن يحيى الذهلي (4) ، ومحمد بن يزيد الأسفاطي ، ومحمد بن يونس الكديمي ، ومسلم بن حاتم الأنصاري (ت) ، وأبو حاتم المهلب بن محمد بن المهلب المهلبي ، وأبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، وهشام بن عبيد الله الرازي ، والوليد بن عمرو بن السكين الضبعي (ق) ، ويحيى بن جعفر البخاري (خ) ، ويحيى بن معين ، ويعقوب بن سفيان الفارسي ، ويعقوب بن شيبة السدوسي .
قال الأحوص بن المفضل بن غسان الغلابي ، عن يحيى بن معين : ثقة .
وقال أبو حاتم : صدوق .
وقال في موضع آخر : لم أر من الأئمة إلا ثلاثة : أحمد بن حنبل ، وسليمان بن داود الهاشمي ، ومحمد بن عبد الله الأنصاري .
وقال أبو داود : تغير تغيرا شديدا .
وقال النسائي : ليس به بأس .
[ ص: 543 ] وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات" .
وقال زكريا بن يحيى الساجي : محمد بن عبد الله الأنصاري رجل جليل عالم لم يكن عندهم من فرسان الحديث مثل يحيى القطان ونظرائه ، غلب عليه الرأي .
وقال في موضع آخر : حدثت عن يحيى بن معين قال كان محمد بن عبد الله الأنصاري يليق به القضاء . فقيل له : يا أبا زكريا فالحديث ؟ فقال :
للحرب أقوام لها خلقوا وللدواوين كتاب وحساب
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل قال أبي وقال أبو خيثمة أنكر معاذ بن معاذ ، ويحيى بن سعيد حديث الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس " احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم صائم" .
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب فيما أخبرنا أبو العز الشيباني ، عن أبي اليمن الكندي ، عن أبي منصور القزاز عنه لم يروه عن [ ص: 544 ] حبيب هكذا غير الأنصاري ، ويقال : إنه وهم فيه ، والصواب ما أخبرنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سعيد الحوفي في كتابه إلينا من مصر قال : أخبرنا محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه النيسابوري قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائي قال : أخبرنا حميد بن مسعدة ، عن سفيان يعني ابن حبيب ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن يزيد بن الأصم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم . قال : وقد روى الأنصاري أيضا حديث يزيد بن الأصم هكذا ، ويقال : إن غلاما له أدخل عليه حديث ابن عباس .
وبه قال : أخبرنا بشرى بن عبد الله الرومي قال : أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان قال : حدثنا محمد بن جعفر الراشدي قال : حدثنا أبو بكر الأثرم قال : سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول : ما كان يضع الأنصاري عند أصحاب الحديث إلا النظر في الرأي ، وأما السماع فقد سمع قال : وسمعت أبا عبد الله ذكر الحديث الذي رواه الأنصاري عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون ، عن ابن عباس " أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم " فضعفه . وقال : كانت ذهبت للأنصاري كتب فكان بعد [ ص: 545 ] يحدث من كتب غلامه أبي حكيم ، أراه قال وكان هذا من ذلك .
وبه قال : أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال سئل علي ابن المديني ، عن حديث الأنصاري ، عن حبيب بن الشهيد ، عن ميمون بن مهران ، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم ، قال ليس من ذلك شيء إنما أراد حديث حبيب ، عن ميمون ، عن يزيد بن الأصم "تزوج النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة محرما" .
وبه قال : أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن علي الدقاق ، وأبو الحسن علي بن أحمد بن علي المؤدب قالا : حدثنا أحمد بن إسحاق النهاوندي بالبصرة قال : حدثنا الحسن بن عبد الرحمن بن خلاد قال : حدثني عبد الله بن محمد بن أبان الحناط من أهل رامهرمز قال : حدثنا القاسم بن نصر المخرمي قال : حدثنا سليمان بن داود المنقري قال : وجه المأمون عبد الله بن هارون إلى محمد بن عبد الله الأنصاري خمسين ألف درهم ، وأمره أن يقسمها بين الفقهاء بالبصرة ، فكان هلال بن مسلم يتكلم عن أصحابه قال الأنصاري : وكنت أتكلم عن أصحابي ، فقال هلال : هي لي ولأصحابي ، وقلت أنا : بل هي لي ولأصحابي ، فاختلفنا فقلت لهلال : كيف تتشهد ؟ فقال هلال أومثلي يسأل [ ص: 546 ] عن التشهد ؟ فتشهد على حديث ابن مسعود فقال له الأنصاري : من حدثك به ، ومن أين ثبت عندك ؟ فبقي هلال ولم يجبه ، فقال الأنصاري : تصلي في كل يوم خمس صلوات ، وتردد فيها هذا الكلام ، وأنت لا تدري من رواه عن نبيك صلى الله عليه وسلم ، قد باعد الله بينك وبين الفقه . فقسمها الأنصاري في أصحابه .
قال الحافظ أبو بكر : وكان قد جالس في الفقه سوار بن عبد الله ، وعبيد الله بن الحسن العنبري ، وعثمان البتي ، وولي قضاء البصرة أيام الرشيد بعد معاذ بن معاذ ، وقدم بغداد فولي بها القضاء ، وحدث بها ، ثم رجع إلى البصرة فمات بها .
وبه قال : أخبرنا علي بن أبي علي قال : أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر قال : أخبرني إبراهيم بن محمد بن أيوب ، عن ابن قتيبة : أن الرشيد قلد محمد بن عبد الله الأنصاري القضاء بالجانب الشرقي ، يعني من بغداد بعد العوفي في آخر خلافته ، فلما ولي محمد وهو الأمين ، عزله وولى مكانه عون بن عبد الله ، وولي محمد بن عبد الله المظالم بعد إسماعيل بن علية .
وبه قال : أخبرنا ابن الفضل قال : أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه قال : حدثنا يعقوب بن سفيان قال : سنة أربع [ ص: 547 ] عشرة ومائتين . مات محمد بن عبد الله الأنصاري قال : وسمعت الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومائتين يقول : قد أشرفت على أربع وتسعين سنة .
قال الحافظ أبو بكر : وهم يعقوب في ذكر وفاة الأنصاري ، والصحيح ما أخبرنا الأزهري قال : أخبرنا محمد بن العباس قال : أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي قال : حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال : سمعت محمد بن عبد الله الأنصاري سنة ثنتي عشرة ومائتين يقول : ولدت سنة ثماني عشرة ومائة ، ولي أربع وتسعون سنة إلا شهرين ، وكان يأتي علي قبل اليوم عشرة أيام لا أشرب فيه الماء ، واليوم أشرب كل يومين ، فقيل له : كنت تشرب اللبن ؟ قال : اللبن مثل الماء ، قيل له : فعسل ؟ قال : لا . قال أبو موسى : ومات محمد بن عبد الله الأنصاري سنة خمس عشرة ومائتين . وقال أيضا : سمعت الأنصاري يقول : ما أتيت سلطانا قط إلا وأنا كاره . وبه قال قرأت على الحسن بن أبي بكر ، عن أحمد بن كامل القاضي قال : مات محمد بن عبد الله الأنصاري فيما ذكر إسماعيل بن إسحاق سنة خمس عشرة ومائتين .
قال : وكان مولده في السنة التي ولد فيها عبد الله بن المبارك ، وهي سنة ثماني [ ص: 548 ] عشرة ومائة ، وولي القضاء ببغداد ، وكان من أصحاب زفر بن الهذيل ، وأبي يوسف .
وبه قال : أخبرنا الحسن بن علي الجوهري قال : حدثنا محمد بن العباس قال : أخبرنا أحمد بن معروف قال : حدثنا الحسين بن فهم قال : حدثنا محمد بن سعد قال : لم يزل الأنصاري بالبصرة يحدث إلى أن مات بها في رجب سنة خمس عشرة ومائتين .
[ ص: 549 ] وروى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
