الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب النون
- من اسمه نضر ونضرة ونضلة
- النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة القاص الكوفي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
372
[ ص: 372 ] من اسمه نضر ونضرة ونضلة .
6416 - (ت س) : النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي ، إمام مسجد الكوفة .
روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، وسليمان الأعمش ( ت ) ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعيسى المعلم ، ومحمد بن السائب الكلبي ، ومحمد بن سوقة ( ت س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومسعر بن كدام ، وأبي حمزة [ ص: 373 ] الثمالي .
روى عنه : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وزكريا بن عدي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسعد بن محمد العوفي ، والد محمد بن سعد ، والصلت بن حكيم ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحرز بن عون الهلالي ، ومحمد بن صالح الخياط ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبد المجيد التميمي ، ومحمد بن عقبة السدوسي ، ومحمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، ومحمد بن كامل المروزي ، ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام ، ومعقل بن مالك الباهلي ، ويوسف بن عدي ، وأبو سليمان الجرجاني .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سألت أبي عنه فقال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث [ ص: 374 ] زيد بن أسلم .
وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك .
وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك .
وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
وقال مرة : ليس حديثه بشيء .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا ، .
وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به .
وقال العجلي : كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع .
[ ص: 375 ] وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف .
، وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير .
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي .
وقال الدارقطني : صالح .
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
روى له الترمذي ، والنسائي .
6416 - (ت س) : النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي ، أبو المغيرة القاص الكوفي ، إمام مسجد الكوفة .
روى عن : إسماعيل بن أبي خالد ، وإسماعيل بن مسلم المكي ، وأبي بردة بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري ، والحسن بن عبيد الله النخعي ، وسليمان الأعمش ( ت ) ، وطلحة بن عمرو المكي ، وعبد الرحمن بن إسحاق الكوفي ، وعمر بن ذر الهمداني ، وعيسى المعلم ، ومحمد بن السائب الكلبي ، ومحمد بن سوقة ( ت س ) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، ومحمد بن عبيد الله العرزمي ، ومسعر بن كدام ، وأبي حمزة [ ص: 373 ] الثمالي .
روى عنه : إبراهيم بن مهدي المصيصي ، وإبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن حنبل ، وأحمد بن عمران الأخنسي ، وأحمد بن منيع البغوي ( ت ) ، والحسن بن عرفة العبدي ، والحسين بن يزيد الطحان ، وزكريا بن عدي ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وزياد بن أيوب الطوسي ، وسعد بن محمد العوفي ، والد محمد بن سعد ، والصلت بن حكيم ، وعبد الله بن محمد النفيلي ، وعبد الرحمن بن بكر بن الربيع بن مسلم ، وعبيد الله بن محمد بن عائشة ، وعلي بن الجعد الجوهري ، وفضيل بن عبد الوهاب السكري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، ومحرز بن عون الهلالي ، ومحمد بن صالح الخياط ، ومحمد بن الصلت الأسدي ، ومحمد بن عبد الله بن نمير ، ومحمد بن عبد المجيد التميمي ، ومحمد بن عقبة السدوسي ، ومحمد بن عمرو بن سليمان بن أبي مذعور ، ومحمد بن قدامة بن أعين المصيصي ، ومحمد بن كامل المروزي ، ومحمد بن الوليد بن أبي الوليد الفحام ، ومعقل بن مالك الباهلي ، ويوسف بن عدي ، وأبو سليمان الجرجاني .
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، سألت أبي عنه فقال : لم يكن يحفظ الإسناد ، روى عن : إسماعيل عن قيس قال رأيت أبا بكر أخذ بلسانه ، وهو حديث منكر ، وإنما هو حديث [ ص: 374 ] زيد بن أسلم .
وحكى البخاري عن أحمد نحو ذلك .
وقال أبو بكر الأثرم عن أحمد بن حنبل قد كتبنا عنه ليس بقوي ، يعتبر بحديثه ، ولكن ما كان من رقائق وكان أكثر حديثا من ابن السماك .
وقال عباس الدوري ، ويعقوب بن شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : لا شيء .
وقال مرة : ليس حديثه بشيء .
وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : كان ضعيفا ، .
وقال الليث بن عبدة المصري ، عن يحيى بن معين : كان صدوقا وكان لا يدري ما يحدث به .
وقال العجلي : كوفي ثقة وكان إمام مسجد الجامع .
[ ص: 375 ] وقال يعقوب بن شيبة : صدوق ضعيف الحديث .
وقال يعقوب بن سفيان : ضعيف .
، وقال أبو عبيد الآجري ، عن أبي داود : تجيء عنه مناكير .
وقال أبو زرعة ، والنسائي : ليس بالقوي .
وقال الدارقطني : صالح .
وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به .
روى له الترمذي ، والنسائي .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
