الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الياء
- من اسمه يحيى
- يحيى بن أبي كثير الطائي أبو نصر اليمامي
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
505
6907 - (ع) : يحيى بن أبي كثير الطائي ، مولاهم ، أبو [ ص: 505 ] نصر اليمامي ، واسم أبي كثير صالح بن المتوكل ، وقيل : يسار ، وقيل : نشيط ، وقيل دينار ، وكان مولى لطي .
روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (خ م س) ، وأنس بن مالك (س) وقد رآه ، وباب بن عمير الحنفي (د) ، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني (خ م مد ت س) ، وثابت بن أبي قتادة الأنصاري ، وثمامة بن كلاب (س) ، ويقال : كلاب بن علي (س) ، وجابر بن عبد الله (مد) مرسل ، والحضرمي بن لاحق (د س) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (خ) ، والحكم بن مينا (ق) ولم يسمع منه ، وحية بن حابس التميمي (بخ ت) ، والربيع بن محمد (د) ، وزيد بن سلام بن أبي سلام الحبشي (بخ م ت س) ، والسائب بن يزيد ، وسليمان بن يسار ، وضمضم بن جوس الهفاني (ع) ، وعامر العقيلي (ت) ، وعبد الله بن أبي قتادة (ع) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الله بن يزيد (د) مولى الأسود بن سفيان ، وعبد الحميد بن سنان (د س) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ، وهو أصغر منه ، وعبيد الله بن مقسم (خ م د س) ، وعروة بن الزبير (ت ق) ولم يسمع منه ، وعطاء [ ص: 506 ] ابن أبي رباح (س ق) ، وعقبة بن عبد الغافر (خ م س) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعياض بن هلال (4) ، ويقال : هلال بن عياض (د س) ، وقيس بن طهفة (ق) على خلاف فيه ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (خ م س) ، ومحمد بن إبراهيم (س) ، ويقال : يعقوب بن إبراهيم (س) ، ومحمد بن الزبير الحنظلي (س) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (خ 4) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري (خ د سي ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة (م) ، ومحمود بن عمرو الأنصاري (د س) ، ونافع مولى ابن عمر (س) ، وهلال بن أبي ميمونة (خ م د س) ، ويحيى بن إسحاق ابن أخي رافع بن خديج (ت سي) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (م) ومات قبله ، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي (م د س) ، ويعلى بن حكيم (خ م س ق) ويعيش بن الوليد بن هشام (ت س) ، وأبي إبراهيم الأشهلي (ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (م) مرسل ، وأبي جعفر الأنصاري المؤذن (بخ د ت سي ق) ، وأبي حفصة مولى عائشة (س) ، وأبي سعيد مولى المهري (م ت س) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ع) ، وأبي سلام الحبشي (بخ ت س ق) ، وقيل لم يسمع منه ، وأبي شيخ الهنائي (س) ، وأبي طعمة (س) ، وأبي قلابة الجرمي (ع) وأبي كثير السحيمي (م د س) ، وأبي مزاحم المدني (ت) ، وأبي النجاشي (س) مولى رافع بن خديج ، وأبي نضرة العبدي (م) .
روى عنه : أبان بن بشير المعلم ، وأبان بن يزيد العطار (خت م د ت س) ، وأيوب بن عتبة قاضي اليمامة (ق) ، وأيوب بن [ ص: 507 ] النجار (خ م س) ، وأيوب السختياني (م) ، وهو من أقرانه ، وبشير بن رافع أبو الأسباط (بخ د ت) ، وجرير بن حازم ، وجهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل اليمامي (ت) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م 4) ، وحرب بن شداد (خ م د ت س) ، وحسين المعلم (خ م د ت س) ، وسعيد بن يوسف الرحبي (مد) ، وسليمان بن أرقم (د ت س) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (خ م س) ، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز (س) ، وعباد بن كثير الثقفي (ق) ، وعبد الله بن بشر الرقي (س) ، وعبد الله بن محرر ، وابنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير (خ م مد) ، وعبد الأعلى بن أعين (ق) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعبيس بن ميمون ، وعكرمة بن عمار اليمامي (خت م د ق) ، وعلي بن المبارك (ع) ، وعمر بن راشد اليمامي (ت ق) ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم (ت ق) ، وعمران القطان (خت ت) ، ومبارك بن سعد اليمامي (س) ، ومسمع بن عربي ، ومعاوية بن سلام بن أبي سلام (ع) ، ومعمر بن راشد (خ م د ت س) ، وموسى بن خلف العمي (بخ) ، وهشام بن حسان (ق) ، وهشام الدستوائي (خ م س) ، وهمام بن يحيى (خ م) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن عبد العزيز الأردني (بخ) ، وكان من علية أصحابه ، وأبو إسماعيل القناد (ت س) ، وهو آخر من روى عنه .
قال موسى بن إسماعيل عن وهيب بن خالد سمعت أيوب يقول : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير .
[ ص: 508 ] وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير .
وقال المنذر بن شاذان المقرئ ، عن أحمد بن حنبل : قال أيوب السختياني : ما أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان : سمعت شعبة يقول : يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري .
وقال محمد بن سعيد المقرئ ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على الزهري .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس ، إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد ، فإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير .
وقال العجلي : ثقة ، كان يعد من أصحاب الحديث .
[ ص: 509 ] وقال أبو حاتم : إمام لا يحدث إلا عن ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من العباد ، إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا يقدر أحد من أهله يكلمه .
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يذكر بالتدليس .
وقال أبو حاتم أيضا : روى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه .
وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن حسين المعلم : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب .
وقال في موضع آخر : قلنا ليحيى بن أبي كثير : هذه المرسلات عن من هي ؟ قال : أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب . قال : قلت : فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا . قال : إذا قلت : بلغني ، فإنه من كتاب .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : قال يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح .
[ ص: 510 ] وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن قتادة بشيء مرسل ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسل إلا حديث واحد ، فحدثنا عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا . قال : وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله .
وقال ابن المبارك ، عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشي قلبه عنا .
وقال يزيد بن هارون ، عن همام : ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير : كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه .
وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامي ، حدثنا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى بن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم .
قال عمرو بن علي : مات سنة تسع وعشرين ومائة .
وقال غيره : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
[ ص: 511 ] روى له الجماعة .
روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن قارظ (م د ت) . ويقال : عبد الله بن إبراهيم بن قارظ ، وعن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (خ م س) ، وأنس بن مالك (س) وقد رآه ، وباب بن عمير الحنفي (د) ، وبعجة بن عبد الله بن بدر الجهني (خ م مد ت س) ، وثابت بن أبي قتادة الأنصاري ، وثمامة بن كلاب (س) ، ويقال : كلاب بن علي (س) ، وجابر بن عبد الله (مد) مرسل ، والحضرمي بن لاحق (د س) ، وحفص بن عبيد الله بن أنس بن مالك (خ) ، والحكم بن مينا (ق) ولم يسمع منه ، وحية بن حابس التميمي (بخ ت) ، والربيع بن محمد (د) ، وزيد بن سلام بن أبي سلام الحبشي (بخ م ت س) ، والسائب بن يزيد ، وسليمان بن يسار ، وضمضم بن جوس الهفاني (ع) ، وعامر العقيلي (ت) ، وعبد الله بن أبي قتادة (ع) ، وعبد الله بن معانق الأشعري (ق) ، وعبد الله بن يزيد (د) مولى الأسود بن سفيان ، وعبد الحميد بن سنان (د س) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (م) ، وهو أصغر منه ، وعبيد الله بن مقسم (خ م د س) ، وعروة بن الزبير (ت ق) ولم يسمع منه ، وعطاء [ ص: 506 ] ابن أبي رباح (س ق) ، وعقبة بن عبد الغافر (خ م س) ، وعكرمة مولى ابن عباس (خ 4) ، وعياض بن هلال (4) ، ويقال : هلال بن عياض (د س) ، وقيس بن طهفة (ق) على خلاف فيه ، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي (خ م س) ، ومحمد بن إبراهيم (س) ، ويقال : يعقوب بن إبراهيم (س) ، ومحمد بن الزبير الحنظلي (س) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن ثوبان (خ 4) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصاري (خ د سي ق) ، ومحمد بن عبد الرحمن مولى بني زهرة (م) ، ومحمود بن عمرو الأنصاري (د س) ، ونافع مولى ابن عمر (س) ، وهلال بن أبي ميمونة (خ م د س) ، ويحيى بن إسحاق ابن أخي رافع بن خديج (ت سي) ، ويحيى بن أبي إسحاق الحضرمي (م) ومات قبله ، ويزيد بن نعيم بن هزال الأسلمي (م د س) ، ويعلى بن حكيم (خ م س ق) ويعيش بن الوليد بن هشام (ت س) ، وأبي إبراهيم الأشهلي (ت س) ، وأبي أمامة الباهلي (م) مرسل ، وأبي جعفر الأنصاري المؤذن (بخ د ت سي ق) ، وأبي حفصة مولى عائشة (س) ، وأبي سعيد مولى المهري (م ت س) ، وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف (ع) ، وأبي سلام الحبشي (بخ ت س ق) ، وقيل لم يسمع منه ، وأبي شيخ الهنائي (س) ، وأبي طعمة (س) ، وأبي قلابة الجرمي (ع) وأبي كثير السحيمي (م د س) ، وأبي مزاحم المدني (ت) ، وأبي النجاشي (س) مولى رافع بن خديج ، وأبي نضرة العبدي (م) .
روى عنه : أبان بن بشير المعلم ، وأبان بن يزيد العطار (خت م د ت س) ، وأيوب بن عتبة قاضي اليمامة (ق) ، وأيوب بن [ ص: 507 ] النجار (خ م س) ، وأيوب السختياني (م) ، وهو من أقرانه ، وبشير بن رافع أبو الأسباط (بخ د ت) ، وجرير بن حازم ، وجهضم بن عبد الله بن أبي الطفيل اليمامي (ت) ، وحجاج بن أبي عثمان الصواف (م 4) ، وحرب بن شداد (خ م د ت س) ، وحسين المعلم (خ م د ت س) ، وسعيد بن يوسف الرحبي (مد) ، وسليمان بن أرقم (د ت س) ، وشيبان بن عبد الرحمن النحوي (خ م س) ، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز (س) ، وعباد بن كثير الثقفي (ق) ، وعبد الله بن بشر الرقي (س) ، وعبد الله بن محرر ، وابنه عبد الله بن يحيى بن أبي كثير (خ م مد) ، وعبد الأعلى بن أعين (ق) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (ع) ، وعبيس بن ميمون ، وعكرمة بن عمار اليمامي (خت م د ق) ، وعلي بن المبارك (ع) ، وعمر بن راشد اليمامي (ت ق) ، وعمر بن عبد الله بن أبي خثعم (ت ق) ، وعمران القطان (خت ت) ، ومبارك بن سعد اليمامي (س) ، ومسمع بن عربي ، ومعاوية بن سلام بن أبي سلام (ع) ، ومعمر بن راشد (خ م د ت س) ، وموسى بن خلف العمي (بخ) ، وهشام بن حسان (ق) ، وهشام الدستوائي (خ م س) ، وهمام بن يحيى (خ م) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن عبد العزيز الأردني (بخ) ، وكان من علية أصحابه ، وأبو إسماعيل القناد (ت س) ، وهو آخر من روى عنه .
قال موسى بن إسماعيل عن وهيب بن خالد سمعت أيوب يقول : ما بقي على وجه الأرض مثل يحيى بن أبي كثير .
[ ص: 508 ] وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة قال أيوب : ما أعلم أحدا بعد الزهري أعلم بحديث أهل المدينة من يحيى بن أبي كثير .
وقال المنذر بن شاذان المقرئ ، عن أحمد بن حنبل : قال أيوب السختياني : ما أعلم أحدا بالمدينة بعد الزهري أعلم من يحيى بن أبي كثير .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود ، عن يحيى بن سعيد القطان : سمعت شعبة يقول : يحيى بن أبي كثير أحسن حديثا من الزهري .
وقال محمد بن سعيد المقرئ ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان : كان شعبة يقدم يحيى بن أبي كثير على الزهري .
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : يحيى بن أبي كثير من أثبت الناس ، إنما يعد مع الزهري ويحيى بن سعيد ، فإذا خالفه الزهري فالقول قول يحيى بن أبي كثير .
وقال العجلي : ثقة ، كان يعد من أصحاب الحديث .
[ ص: 509 ] وقال أبو حاتم : إمام لا يحدث إلا عن ثقة .
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ، وقال : كان من العباد ، إذا حضر جنازة لم يتعش تلك الليلة ولا يقدر أحد من أهله يكلمه .
وقال أبو جعفر العقيلي : كان يذكر بالتدليس .
وقال أبو حاتم أيضا : روى عن أنس مرسلا وقد رأى أنسا يصلي في المسجد الحرام رؤية ولم يسمع منه .
وقال عبد الصمد بن عبد الوارث ، عن أبيه ، عن حسين المعلم : قال لي يحيى بن أبي كثير : كل شيء عن أبي سلام إنما هو كتاب .
وقال في موضع آخر : قلنا ليحيى بن أبي كثير : هذه المرسلات عن من هي ؟ قال : أترى رجلا أخذ مدادا وصحيفة فكتب على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكذب . قال : قلت : فإذا جاء مثل هذا فأخبرنا . قال : إذا قلت : بلغني ، فإنه من كتاب .
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : قال يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح .
[ ص: 510 ] وقال عمرو بن علي : ما حدثنا يحيى بن قتادة بشيء مرسل ولا عن يحيى بن أبي كثير بشيء مرسل إلا حديث واحد ، فحدثنا عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير أن ابن عباس كان لا يرى طلاق المكره شيئا . قال : وكان عبد الرحمن يحدثنا عنهما جميعا بمرسله .
وقال ابن المبارك ، عن همام : كنا نحدث يحيى بن أبي كثير بالغداة فإذا كان بالعشي قلبه عنا .
وقال يزيد بن هارون ، عن همام : ما رأيت أصلب وجها من يحيى بن أبي كثير : كنا نحدثه بالغداة فيروح بالعشي فيحدثناه .
وقال أبو حاتم أيضا : حدثنا سليمان بن محمد بن شعبة اليمامي ، حدثنا سهل بن عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير ، عن يحيى بن شعبة قال : أقام يحيى بن أبي كثير بالمدينة عشر سنين لا أعلمه إلا قال في طلب العلم .
قال عمرو بن علي : مات سنة تسع وعشرين ومائة .
وقال غيره : مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
[ ص: 511 ] روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
