الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الثاء
- من اسمه ثابت
- ثابت بن أسلم البناني
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
صفحة
342
[ ص: 342 ] باب الثاء .
(من اسمه ثابت ) .
811 - ( ع ) : ثابت بن أسلم البناني أبو محمد البصري وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب . ويقال : إنهم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار . ويقال : هم في ربيعة بن نزار باليمامة .
[ ص: 343 ] روى عن : إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وأنس بن مالك ( ع ) ، وبكر بن عبد الله المزني ( ق ) ، والجارود بن أبي سبرة الهذلي ( ت ) ، وحبيب بن أبي ضبيعة الضبعي ( سي ) ، وسليمان الهاشمي ( س ) مولى الحسن بن علي بن أبي طالب ، وشعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د س ق ) ، والد عمرو بن شعيب ، وشهر بن حوشب ( د ت ) ، وصفوان بن محرز المازني ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ( م 4 ) ، وعبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ( خ س ) ، وعبد الله بن أبي عتبة ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م س ) ، وعبد الله بن مغفل المزني ( س ) ، وعبد الرحمن بن عياش القرشي ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن عجلان ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( م ت س ق ) ، وعمر بن أبي سلمة ( ف ت سي ) ربيب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمرو بن شعيب ( سي ) ، وهو أكبر منه ، وكنانة بن نعيم العدوي ( م س ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ( م د تم س ) ، ومعاوية بن قرة بن إياس المزني ( م س ) ، وواقع بن سحبان البصري ، وأبي أيوب الأزدي المراغي ( ق ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( م د سي ) ، وأبي برزة الأسلمي ، وأبي رافع الصائغ ( خ م د س ق ) ، وأبي ظبية .
[ ص: 344 ] الكلاعي ( د سي ) ، وأبي العالية الرياحي ، وأبي عثمان النهدي ( م د س ) ، وأبي عقبة الهلالي ، وأبي عيسى الأسواري ، وأبي المتوكل الناجي ( س ) ، وسمية البصرية ( د س ق ) .
روى عنه : أشعث بن براز الهجيمي وأغلب بن تميم الشعوذي ، وبحر بن كنيز السقاء ،وبزيع بن حسان أبو الخليل البصري ، وبسطام بن مسلم العوذي ، وبشار بن الحكم الضبي ، وأبو بشر بكر بن الحكم المزلق ، وبكر بن خنيس الكوفي العابد وثابت بن عجلان الشامي وثمامة بن عبيدة العبدي البصري وثواب بن حجيل الهدادي وجرير بن حازم ( 4 ) ، وجسر بن فرقد القصاب وجعفر بن سليمان الضبعي ( بخ م 4 ) ، وحاتم بن ميمون الكلابي ( ت ) ، وحبيب بن الشهيد ( م ق ) ، وحبيب بن حجر القيسي وحزم بن أبي حزم القطعي وحسان بن سياه البصري الأزرق ، والحسن بن سالم بن صالح العجلي ( ت ) ، وحسن بن فرقد القصاب ، والحسين بن واقد قاضي مرو ( س ) ، والحكم بن عطية العيشي ( ت ) ، وحماد بن الجعد الهذلي ، وحماد بن زيد ( ع ) ، وحماد بن سلمة ( خت م 4 ) ، وحماد بن يحيى الأبح ( ت ) ، وحميد الطويل ( خ م د ت س ) ، وخازم بن الحسين أبو إسحاق الخميسي ، وخالد بن عبد الرحمن العبدي ، والخصيب بن جحدر البصري وخلاد بن عيسى المنقري ، وخلاس بن يحيى وداود بن أبي هند وديلم بن غزوان [ ص: 345 ] العبدي ( ق ) ، ورافع بن سلمة الأشجعي ، والربيع بن بدر السعدي ، ورقبة بن مصقلة العبدي ، وروح بن المسيب التميمي ، وزائدة بن أبي الرقاد الباهلي ، وزكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري ، وزهير بن تميم ، وزياد بن خيثمة الجعفي ، وسالم أبو جميع الهجيمي ( د ) ، وسعيد بن زربي العباداني ( ت ) ، وسليمان بن داود ( ق ) ، ويقال : ابن مسلم الهنائي الصائغ مؤذن مسجد ثابت البناني ، وسليمان بن المغيرة القيسي (خت م د ت س ) ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ( م س ) ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ( ت س ق ) ، وسلام بن أبي خبزة العطار ، وأبو المنذر سلام بن سليم القارئ ، وأبو المنذر سلام بن أبي الصهباء الفزاري ، وسلام بن مسكين الأزدي ( خ م د س ) ، وسيار أبو الحكم ( خ م ت سي ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م د ت س ) ، وصالح بن بشير المري ، وصدقة بن موسى الدقيقي ( ت ) ، والضحاك بن نبراس الجهضمي ( بخ ) وضرار بن عمرو الملطي ، وضمضم بن عمرو الحنفي وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، وعبد الله بن حفص الأرطباني ( ت ) ، وعبد الله بن الزبير الباهلي ( تم ق ) ، وعبد الله بن شوذب ( س ق ) ، وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ( ق ) ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ( خ ) ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ( س ) ، وعبد السلام بن عجلان العدوي ، وعبد العزيز بن المختار ( خ د تم ) ، وأبو ثابت عبد الواحد بن ثابت ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ م ت س ) ، وعطاء بن أبي رباح ، وهو أكبر منه ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعلي بن أبي سارة الشيباني ( س ) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ( د ) ، وعيسى بن طهمان الجشمي ( خ تم ) وغالب [ ص: 346 ] ابن الأزور وغسان بن برزين الطهوي ، والفضل بن دلهم الواسطي ( د ) ، وقتادة بن دعامة السدوسي ، وهو من أقرانه ومات قبله وقريش بن حيان العجلي ( خ ) ، وكثير بن عبد الله اليشكري ، وكثير بن أبي كثير الليثي ( بخ ) ، وأبو الفضل كثير بن يسار القيسي ومبارك بن فضالة ( بخ د ) ، وابنه محمد بن ثابت البناني ( ت ) ، ومحمد بن زياد بن حزابة البرجمي ، ومحمد بن سالم البصري ( ت ) ، ومحمد بن عبد الله العمي ، ومحمد بن عيسى الطحان ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( خ س ق ) ، ومعمر بن راشد ( خت م 4 ) ، وميمون بن أبان ( ف ت ) ، وميمون بن عبد الله ( د ) ، ونوح بن عباد القرشي ، .وهارون بن موسى النحوي ( ت ) ، وهبيرة العيشي ، والد صفوان بن هبيرة ، وهمام بن يحيى ( خ م ) ، والهيثم بن جماز البكاء ، والوزير بن صبيح الوزان ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ويزيد بن أبي زياد ( صد سي ) ، ويونس بن عبيد ( خ م د س ) .
قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو مائتين وخمسين حديثا .
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل قلت : ثابت أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وقتادة كان يقص وكان أذكر وكان محدثا من الثقات المأمونين صحيح الحديث .
[ ص: 347 ] وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة رجل صالح .
وقال النسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس : الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة .
وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
وقال أبو عثمان أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي عن علي بن المديني : حدثني عبد الرحمن بن مهدي أبو بهز بن أسد ، عن حماد بن سلمة ، قال : كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل أنسا لابن أبي ليلى وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عليه فيجيء بها على الاستواء .
وقال حماد بن زيد ، عن أبيه : قال أنس : إن للخير أهلا وإن ثابتا هذا من مفاتيح الخير .
[ ص: 348 ] وقال عفان عن حماد بن سلمة : كان ثابت يقول : اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري .
ويقال : إن هذه الدعوة استجيبت له وإنه رئي بعد موته يصلي في قبره .
قال البخاري في التاريخ الأوسط : حدثني محمد بن محبوب ، قال : حدثنا أبو سلمة رجل من أصحاب الحديث لا أحفظ اسمه ، عن جعفر بن سليمان ، قال مات ثابت ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة .
وقال أيضا : حدثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا سعيد بن عامر ، قال مات محمد بن واسع ، ومالك بن دينار وثابت قبل الطاعون أراه بسنتين ماتوا في سنة واحدة .
وقال : حدثنا أحمد بن سليمان ، قال : سمعت ابن علية ، قال : مات ثابت سنة سبع وعشرين ، ومات ابن جدعان بعده .
قال : وقال يحيى بن سعيد : مات مالك بن دينار قبل الطاعون
قال : ويقال عن ابن محمد بن ثابت : مات ثابت سنة سبع وعشرين وهو ابن ست وثمانين سنة .
وقال : قال علي بن حسين ، عن أبيه ، عن ثابت : حدثني عبد الله بن مغفل في الحديبية وصحبت أنس بن مالك أربعين سنة ما رأيت أعبد منه ، وهو ثابت بن أسلم أبو محمد البصري البناني .
[ ص: 349 ] قال : ويقال : بنانة الذين منهم ثابت - بنو سعد بن لؤي بن غالب ، وأم سعد بنانة .
ويقال : إنهم سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، ويقال : هم في ربيعة باليمامة وبنو الحارث بن لؤي أيضا باليمامة وهم في ربيعة روى له الجماعة .
(من اسمه ثابت ) .
811 - ( ع ) : ثابت بن أسلم البناني أبو محمد البصري وبنانة هم بنو سعد بن لؤي بن غالب . ويقال : إنهم بنو سعد بن ضبيعة بن نزار . ويقال : هم في ربيعة بن نزار باليمامة .
[ ص: 343 ] روى عن : إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وأنس بن مالك ( ع ) ، وبكر بن عبد الله المزني ( ق ) ، والجارود بن أبي سبرة الهذلي ( ت ) ، وحبيب بن أبي ضبيعة الضبعي ( سي ) ، وسليمان الهاشمي ( س ) مولى الحسن بن علي بن أبي طالب ، وشعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص ( د س ق ) ، والد عمرو بن شعيب ، وشهر بن حوشب ( د ت ) ، وصفوان بن محرز المازني ، وعبد الله بن رباح الأنصاري ( م 4 ) ، وعبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ( خ س ) ، وعبد الله بن أبي عتبة ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب ( م س ) ، وعبد الله بن مغفل المزني ( س ) ، وعبد الرحمن بن عياش القرشي ( بخ ) ، وعبد الرحمن بن عجلان ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ( م ت س ق ) ، وعمر بن أبي سلمة ( ف ت سي ) ربيب النبي صلى الله عليه وسلم ، وعمرو بن شعيب ( سي ) ، وهو أكبر منه ، وكنانة بن نعيم العدوي ( م س ) ، ومطرف بن عبد الله بن الشخير ( م د تم س ) ، ومعاوية بن قرة بن إياس المزني ( م س ) ، وواقع بن سحبان البصري ، وأبي أيوب الأزدي المراغي ( ق ) ، وأبي بردة بن أبي موسى الأشعري ( م د سي ) ، وأبي برزة الأسلمي ، وأبي رافع الصائغ ( خ م د س ق ) ، وأبي ظبية .
[ ص: 344 ] الكلاعي ( د سي ) ، وأبي العالية الرياحي ، وأبي عثمان النهدي ( م د س ) ، وأبي عقبة الهلالي ، وأبي عيسى الأسواري ، وأبي المتوكل الناجي ( س ) ، وسمية البصرية ( د س ق ) .
روى عنه : أشعث بن براز الهجيمي وأغلب بن تميم الشعوذي ، وبحر بن كنيز السقاء ،وبزيع بن حسان أبو الخليل البصري ، وبسطام بن مسلم العوذي ، وبشار بن الحكم الضبي ، وأبو بشر بكر بن الحكم المزلق ، وبكر بن خنيس الكوفي العابد وثابت بن عجلان الشامي وثمامة بن عبيدة العبدي البصري وثواب بن حجيل الهدادي وجرير بن حازم ( 4 ) ، وجسر بن فرقد القصاب وجعفر بن سليمان الضبعي ( بخ م 4 ) ، وحاتم بن ميمون الكلابي ( ت ) ، وحبيب بن الشهيد ( م ق ) ، وحبيب بن حجر القيسي وحزم بن أبي حزم القطعي وحسان بن سياه البصري الأزرق ، والحسن بن سالم بن صالح العجلي ( ت ) ، وحسن بن فرقد القصاب ، والحسين بن واقد قاضي مرو ( س ) ، والحكم بن عطية العيشي ( ت ) ، وحماد بن الجعد الهذلي ، وحماد بن زيد ( ع ) ، وحماد بن سلمة ( خت م 4 ) ، وحماد بن يحيى الأبح ( ت ) ، وحميد الطويل ( خ م د ت س ) ، وخازم بن الحسين أبو إسحاق الخميسي ، وخالد بن عبد الرحمن العبدي ، والخصيب بن جحدر البصري وخلاد بن عيسى المنقري ، وخلاس بن يحيى وداود بن أبي هند وديلم بن غزوان [ ص: 345 ] العبدي ( ق ) ، ورافع بن سلمة الأشجعي ، والربيع بن بدر السعدي ، ورقبة بن مصقلة العبدي ، وروح بن المسيب التميمي ، وزائدة بن أبي الرقاد الباهلي ، وزكريا بن يحيى بن عمارة الأنصاري ، وزهير بن تميم ، وزياد بن خيثمة الجعفي ، وسالم أبو جميع الهجيمي ( د ) ، وسعيد بن زربي العباداني ( ت ) ، وسليمان بن داود ( ق ) ، ويقال : ابن مسلم الهنائي الصائغ مؤذن مسجد ثابت البناني ، وسليمان بن المغيرة القيسي (خت م د ت س ) ، وسليمان الأعمش ، وسليمان التيمي ( م س ) ، وسهيل بن أبي حزم القطعي ( ت س ق ) ، وسلام بن أبي خبزة العطار ، وأبو المنذر سلام بن سليم القارئ ، وأبو المنذر سلام بن أبي الصهباء الفزاري ، وسلام بن مسكين الأزدي ( خ م د س ) ، وسيار أبو الحكم ( خ م ت سي ) ، وشعبة بن الحجاج ( خ م د ت س ) ، وصالح بن بشير المري ، وصدقة بن موسى الدقيقي ( ت ) ، والضحاك بن نبراس الجهضمي ( بخ ) وضرار بن عمرو الملطي ، وضمضم بن عمرو الحنفي وطلحة بن عمرو الحضرمي المكي ، وعبد الله بن حفص الأرطباني ( ت ) ، وعبد الله بن الزبير الباهلي ( تم ق ) ، وعبد الله بن شوذب ( س ق ) ، وعبد الله بن عبيد بن عمير الليثي ( ق ) ، وهو من أقرانه ، وعبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك الأنصاري ( خ ) ، وعبد ربه بن سعيد الأنصاري ( س ) ، وعبد السلام بن عجلان العدوي ، وعبد العزيز بن المختار ( خ د تم ) ، وأبو ثابت عبد الواحد بن ثابت ، وعبيد الله بن عمر العمري ( خ م ت س ) ، وعطاء بن أبي رباح ، وهو أكبر منه ، وعلي بن زيد بن جدعان ، وعلي بن أبي سارة الشيباني ( س ) ، وعمارة بن زاذان الصيدلاني ( د ) ، وعيسى بن طهمان الجشمي ( خ تم ) وغالب [ ص: 346 ] ابن الأزور وغسان بن برزين الطهوي ، والفضل بن دلهم الواسطي ( د ) ، وقتادة بن دعامة السدوسي ، وهو من أقرانه ومات قبله وقريش بن حيان العجلي ( خ ) ، وكثير بن عبد الله اليشكري ، وكثير بن أبي كثير الليثي ( بخ ) ، وأبو الفضل كثير بن يسار القيسي ومبارك بن فضالة ( بخ د ) ، وابنه محمد بن ثابت البناني ( ت ) ، ومحمد بن زياد بن حزابة البرجمي ، ومحمد بن سالم البصري ( ت ) ، ومحمد بن عبد الله العمي ، ومحمد بن عيسى الطحان ومرحوم بن عبد العزيز العطار ( خ س ق ) ، ومعمر بن راشد ( خت م 4 ) ، وميمون بن أبان ( ف ت ) ، وميمون بن عبد الله ( د ) ، ونوح بن عباد القرشي ، .وهارون بن موسى النحوي ( ت ) ، وهبيرة العيشي ، والد صفوان بن هبيرة ، وهمام بن يحيى ( خ م ) ، والهيثم بن جماز البكاء ، والوزير بن صبيح الوزان ، وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله اليشكري ويزيد بن أبي زياد ( صد سي ) ، ويونس بن عبيد ( خ م د س ) .
قال البخاري عن علي بن المديني : له نحو مائتين وخمسين حديثا .
وقال أبو طالب : سألت أحمد بن حنبل قلت : ثابت أثبت أو قتادة ؟ قال : ثابت يتثبت في الحديث وكان يقص وقتادة كان يقص وكان أذكر وكان محدثا من الثقات المأمونين صحيح الحديث .
[ ص: 347 ] وقال أحمد بن عبد الله العجلي : ثقة رجل صالح .
وقال النسائي : ثقة .
وقال أبو حاتم : أثبت أصحاب أنس : الزهري ، ثم ثابت ، ثم قتادة .
وقال أبو أحمد بن عدي : هو من تابعي أهل البصرة ، وزهادهم ومحدثيهم ، وقد كتب عنه الأئمة الثقات من الناس أروى الناس عنه حماد بن سلمة ، وأحاديثه مستقيمة إذا روى عنه ثقة وما وقع في حديثه من النكرة إنما هو من الراوي عنه لأنه قد روى عنه جماعة مجهولون ضعفاء .
وقال أبو عثمان أحمد بن محمد بن أبي بكر المقدمي عن علي بن المديني : حدثني عبد الرحمن بن مهدي أبو بهز بن أسد ، عن حماد بن سلمة ، قال : كنت أسمع أن القصاص لا يحفظون الحديث فكنت أقلب الأحاديث على ثابت أجعل أنسا لابن أبي ليلى وأجعل ابن أبي ليلى لأنس أشوشها عليه فيجيء بها على الاستواء .
وقال حماد بن زيد ، عن أبيه : قال أنس : إن للخير أهلا وإن ثابتا هذا من مفاتيح الخير .
[ ص: 348 ] وقال عفان عن حماد بن سلمة : كان ثابت يقول : اللهم إن كنت أعطيت أحدا الصلاة في قبره فأعطني الصلاة في قبري .
ويقال : إن هذه الدعوة استجيبت له وإنه رئي بعد موته يصلي في قبره .
قال البخاري في التاريخ الأوسط : حدثني محمد بن محبوب ، قال : حدثنا أبو سلمة رجل من أصحاب الحديث لا أحفظ اسمه ، عن جعفر بن سليمان ، قال مات ثابت ومالك بن دينار ، ومحمد بن واسع سنة ثلاث وعشرين ومائة .
وقال أيضا : حدثنا أحمد بن سعيد ، قال : حدثنا سعيد بن عامر ، قال مات محمد بن واسع ، ومالك بن دينار وثابت قبل الطاعون أراه بسنتين ماتوا في سنة واحدة .
وقال : حدثنا أحمد بن سليمان ، قال : سمعت ابن علية ، قال : مات ثابت سنة سبع وعشرين ، ومات ابن جدعان بعده .
قال : وقال يحيى بن سعيد : مات مالك بن دينار قبل الطاعون
قال : ويقال عن ابن محمد بن ثابت : مات ثابت سنة سبع وعشرين وهو ابن ست وثمانين سنة .
وقال : قال علي بن حسين ، عن أبيه ، عن ثابت : حدثني عبد الله بن مغفل في الحديبية وصحبت أنس بن مالك أربعين سنة ما رأيت أعبد منه ، وهو ثابت بن أسلم أبو محمد البصري البناني .
[ ص: 349 ] قال : ويقال : بنانة الذين منهم ثابت - بنو سعد بن لؤي بن غالب ، وأم سعد بنانة .
ويقال : إنهم سعد بن ضبيعة بن ربيعة بن نزار ، ويقال : هم في ربيعة باليمامة وبنو الحارث بن لؤي أيضا باليمامة وهم في ربيعة روى له الجماعة .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
