الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في كسر عظم الميت
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
308
[ ص: 308 ] 198 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في كسر عظم الميت
1273 - حدثنا بكار بن قتيبة قال : حدثنا صفوان بن عيسى قال : حدثنا محمد بن عمارة ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كسر عظام الميت ككسر عظام الحي .
1274 - حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا .
[ ص: 309 ]
1275 - حدثنا أبو أمية قال : حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال : حدثنا سفيان ، عن سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة .
1276 - وحدثنا أبو أمية قال : حدثنا عبيد الله قال : أخبرنا سفيان ، عن حارثة بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كسر عظم الميت ميتا ككسره حيا . فقال قائل ممن لا علم عنده بتأويل أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يلزمكم بهذا الحديث أن تجعلوا في كسر عظام الموتى مثل الذي تجعلونه في كسر الأحياء .
[ ص: 310 ] فكان جوابنا له في ذلك أن الذي ألزمناه لا يلزمنا ؛ لأنا وجدنا عظم الحي له حرمة وفيه حياة يجب على من كان سببا لإخراجها منه وإعادته من الحياة إلى الموات ما يجب عليه في ذلك من القصاص ومن أرش ، وكان عظم الميت لا حياة فيه وله حرمة ، فكان كاسره في انتهاك حرمته ككاسر عظم الحي في انتهاك حرمته ، ولم يكن ذلك الكسر إخراج الحياة منه حتى عاد بها مواتا كما يكون في كسر عظم الحي كذلك ، فانتفى السبب الذي يوجب في كسر عظم الحي ما يوجب من قصاص ومن دية ، فلم يجب عليه قصاص ولا دية ، وكانت حرمته بعد أن صار مواتا لما كانت باقية كان منتهكها بعد أن صار مواتا كهو في انتهاكها لما كان حيا ، والله نسأله التوفيق .
1273 - حدثنا بكار بن قتيبة قال : حدثنا صفوان بن عيسى قال : حدثنا محمد بن عمارة ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كسر عظام الميت ككسر عظام الحي .
1274 - حدثنا عبد الملك بن مروان الرقي قال : حدثنا شجاع بن الوليد ، عن سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : إن كسر عظم المؤمن ميتا مثل كسره حيا .
[ ص: 309 ]
1275 - حدثنا أبو أمية قال : حدثنا عبيد الله بن موسى العبسي قال : حدثنا سفيان ، عن سعد بن سعيد ، عن عمرة ، عن عائشة .
1276 - وحدثنا أبو أمية قال : حدثنا عبيد الله قال : أخبرنا سفيان ، عن حارثة بن محمد ، عن عمرة ، عن عائشة قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كسر عظم الميت ميتا ككسره حيا . فقال قائل ممن لا علم عنده بتأويل أحاديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يلزمكم بهذا الحديث أن تجعلوا في كسر عظام الموتى مثل الذي تجعلونه في كسر الأحياء .
[ ص: 310 ] فكان جوابنا له في ذلك أن الذي ألزمناه لا يلزمنا ؛ لأنا وجدنا عظم الحي له حرمة وفيه حياة يجب على من كان سببا لإخراجها منه وإعادته من الحياة إلى الموات ما يجب عليه في ذلك من القصاص ومن أرش ، وكان عظم الميت لا حياة فيه وله حرمة ، فكان كاسره في انتهاك حرمته ككاسر عظم الحي في انتهاك حرمته ، ولم يكن ذلك الكسر إخراج الحياة منه حتى عاد بها مواتا كما يكون في كسر عظم الحي كذلك ، فانتفى السبب الذي يوجب في كسر عظم الحي ما يوجب من قصاص ومن دية ، فلم يجب عليه قصاص ولا دية ، وكانت حرمته بعد أن صار مواتا لما كانت باقية كان منتهكها بعد أن صار مواتا كهو في انتهاكها لما كان حيا ، والله نسأله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
