[ ص: 274 ] 259 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : { لا غرار في صلاة ولا تسليم }

1597 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15333إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15573بندار ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16349عبد الرحمن بن مهدي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12139أبي مالك ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11973أبي حازم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=672716لا غرار في صلاة ولا تسليم }

[ ص: 275 ] [ ص: 276 ] وسمعت علي بن عبد العزيز يقول : قال أبو عبيد : الغرار : النقصان ، وحكاه عن الكسائي ، قال : واحتج أبو عبيد لذلك بقول الفرزدق في مرثيته الحجاج بن يوسف :

إن الرزية من ثقيف هالك ترك العيون ونومهن غرار

أي : قليل . قال أبو عبيد : ومعناه في الصلاة النقصان لركوعها وسجودها وطهورها ، وفي السلام نراه أن يقول : السلام عليك أو يرد فيقول : وعليك ، ولا يقول : " وعليكم " .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر : وقد يحتمل أن يكون النقصان المنهي عنه في السلام بخلاف ما قال أبو عبيد ، ويكون المراد به نقصان الجماعة من السلام عليهم والقصد مكان ذلك بالسلام على أحدهم . وليس رد السلام من ذلك من شيء لما قد ذكرنا مما يوجب اختلاف حكم السلام ، ورد السلام في الباب الذي قد ذكرناه قبل هذا الباب ، والله نسأله التوفيق .