[ ص: 127 ]  427 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما أمر به عمارا لما سأله عن المذي بغسل مذاكيره والتوضؤ منه . 
 2696  - حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13856إبراهيم بن أبي داود  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=12330أمية بن بسطام  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15899روح بن القاسم  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء  ، عن 
إياس بن خليفة  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=46رافع بن خديج  ، 
nindex.php?page=hadith&LINKID=666416أن عليا  أمر عمارا  أن يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المذي ، فقال : يغسل مذاكيره ويتوضأ  . 
قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر   : ففي هذا الحديث أمره إياه بغسل مذاكيره . 
فقال قائل : ما المراد بذلك ، وغسل المذاكير لا يؤمر به من بال ، وإنما حكم خروج المذي مردود إلى حكم خروج البول .  
[ ص: 128 ] فكان جوابنا له في ذلك - بتوفيق الله عز وجل وعونه - : أنه أمره بذلك ليتقلص المذي فلا يخرج ؛ لأن الماء يقطعه عن ذلك ، كما أمر المسلمون من ساق بدنة ولها لبن أن ينضح ضرعها بالماء حتى لا يسيل ذلك اللبن منه ؛ لأن الماء يقلصه . 
فمثل ذلك ما أمر به في هذا الحديث من غسل المذاكير إنما هو ليتقلص المذي فلا يخرج ، لا أن ذلك واجب كوجوب وضوء الصلاة في خروجه ، والدليل على ذلك ما قد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيه مما قد جاء عنه متواترا . 
 2697  - كما قد حدثنا 
أحمد بن أبي عمران  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=13856وإبراهيم بن أبي داود  جميعا قالا : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد الناقد  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16535عبيدة بن حميد  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15683حبيب بن أبي ثابت  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس  قال : قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  رضي الله عنه : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=650172كنت رجلا مذاء ، فأمرت رجلا فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : فيه الوضوء .  2698  - وكما حدثنا 
صالح بن عبد الرحمن الأنصاري  ، قال :  
[ ص: 129 ] حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور  ، قال : أنبأنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم  ، قال : أنبأنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش  ، عن 
منذر أبي يعلى الثوري  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12691محمد بن الحنفية  قال : سمعته يقول عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8أبيه  قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=98802كنت أجد مذيا فأمرت المقداد  أن يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، واستحييت أن أسأله ؛ لأن ابنته عندي ، فسأله فقال : إن كل فحل يمذي ، فإذا كان المني ففيه الغسل ، وإذا كان المذي ففيه الوضوء  . 
 2699  - وكما حدثنا 
محمد بن خزيمة  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16432عبد الله بن رجاء الغداني  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة بن قدامة  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=11983أبي حصين  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12067أبي عبد الرحمن  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  رضي الله عنه قال : 
كنت رجلا مذاء ، وكانت عندي ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : توضأ واغسله  .  
[ ص: 130 ]  2700  - وكما حدثنا 
صالح بن عبد الرحمن  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16000سعيد بن منصور  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17249هشيم  ، قال : أنبأنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17347يزيد بن أبي زياد  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16330عبد الرحمن بن أبي ليلى ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  رضي الله عنه قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=92653سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي ، فقال : فيه الوضوء وفي المني الغسل  . 
 2701  - وكما حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=13529الحسين بن نصر  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=12424إسرائيل  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق  ، عن 
هانئ بن هانئ  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  رضي الله عنه قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=681659كنت رجلا مذاء ، فكنت إذا أمذيت  [ ص: 131 ] اغتسلت ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : فيه الوضوء  . 
 2702  - وكما حدثنا 
محمد بن خزيمة  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16432عبد الله بن رجاء  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15908زائدة  ، قال : حدثنا 
الركين بن الربيع الفزاري  ، عن 
حصين بن قبيصة  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=8علي  رضي الله عنه قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=666455كنت رجلا مذاء ، فسألت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إذا رأيت المذي فتوضأ واغسل ذكرك ، وإذا رأيت الماء فاغتسل  . 
 2703  - وكما حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15551بكار بن قتيبة  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14385إبراهيم بن بشار   [ ص: 132 ] قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء  ، عن 
عياش بن أنس  ، وكما حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15397أحمد بن شعيب  ، قال : أنبأنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة بن سعيد  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء  ، عن 
عائش بن أنس  قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=681863سمعت  nindex.php?page=showalam&ids=8عليا  على المنبر يقول : كنت رجلا مذاء فأردت أن أسأل النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستحييت منه ؛ لأن ابنته كانت تحتي ، فأمرت عمارا  ، فسأله ، فقال : فيه الوضوء  . 
وروى عنه أيضا 
سهل بن حنيف  في هذا المعنى مثل ذلك أيضا . 
 2704  - كما حدثنا 
نصر بن مرزوق  ، 
وسليمان بن شعيب  جميعا قالا : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان  ، قال : حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=15743حماد بن زيد  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12563محمد بن إسحاق  ، عن 
سعيد بن عبيد بن السباق  ، عن 
أبيه  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=3753سهل بن حنيف  أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن المذي ، فقال : فيه الوضوء  .  
[ ص: 133 ] قال 
 nindex.php?page=showalam&ids=14695أبو جعفر   : فكان فيما روينا من هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم في الواجب في خروج المذي أنه الوضوء ، وفي ذلك ما ينفي أن يكون فيه واجب سواه ، وإذا كان الوضوء هو الواجب فيه لا ما سواه كان الذي أمره به فيه غير الوضوء ليس للإيجاب ، ولكن لما سواه مما لا وجه له غير الذي ذكرناه فيه ، والله أعلم ، وإياه نسأله التوفيق .