الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله إن للقبر لضغطة لو نجا منها أحد نجا منها سعد بن معاذ
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
248
[ ص: 248 ] 46 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله عليه السلام من قوله : " إن للقبر لضغطة لو نجا منها أحد نجا منها سعد بن معاذ " رضي الله عنه
273 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع ، عن أم المؤمنين : أن رسول الله عليه السلام قال : { إن للقبر لضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ } .
هكذا حدثناه ابن مرزوق بغير إدخال منه بين نافع وبين أم المؤمنين أحدا .
274 - وحدثنا سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني أبو محمد ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، حدثنا شعبة ، عن سعد قال : سمعت نافعا يحدث عن امرأة ابن عمر ، عن عائشة ، عن النبي عليه السلام مثله .
[ ص: 249 ]
275 - وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ المكي أبو جعفر ، حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قاضي كرمان ، حدثنا شعبة ، قال سعد : أخبرني قال : سمعت نافعا عن امرأة ابن عمر عن عائشة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
وقد خالف سفيان بن سعيد شعبة في إسناد هذا الحديث عن سعد فرواه عنه .
276 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان ، عن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو أن أحدا نجا من عذاب القبر لنجا منه سعد ، ثم قال بأصابعه الثلاثة يجمعها كأنه يقلبها ، ثم قال : لقد ضغط ، ثم عوفي } .
[ ص: 250 ] فقال قائل : أفيكون هذا مضادا لما قد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في هذا المعنى ؟ فذكر :
277 - ما حدثنا ابن مرزوق ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا هشام بن سعد ، حدثنا سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : { ما من مسلم يموت في يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة ، إلا برئ من فتنة القبر } .
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه أن هذا حديث منقطع ، فإن ربيعة بن سيف لم يلق عبد الله بن عمرو ، وإنما كان يحدث عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه .
[ ص: 251 ] والدليل على ذلك :
278 - أن الربيع بن سليمان الجيزي قد حدثنا قال : حدثنا أبو زرعة ، أخبرنا حيوة ، حدثني ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، { عن رسول الله عليه السلام أنه رأى ابنته فاطمة عليها السلام فقال لها : من أين أقبلت يا فاطمة ؟ فقالت : أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل فقال لها رسول الله عليه السلام : هل بلغت الكدى ؟ قالت : وكيف أبلغها ، وقد سمعت منك ما سمعت ؟ فقال : والذي نفسي بيده لو بلغت الكدى ، ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك } .
[ ص: 252 ] ثم عدنا إلى طلب من بين ربيعة بن سيف وبين عبد الله بن عمرو في هذا الحديث .
279 - فوجدنا يونس قد حدثنا قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني الليث بن سعد ، عن ربيعة بن سيف : أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره ، أن ابنا لفياض بن عقبة توفي يوم جمعة ، فاشتد وجده عليه فقال له رجل من أهل الصدق : يا أبا يحيى ، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد الله بن عمرو سمعته يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من مسلم يموت في يوم جمعة ، أو ليلة جمعة ، إلا برئ من فتنة القبر } .
280 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا أبي ، وشعيب بن الليث ، عن الليث ، حدثنا خالد يعني : ابن يزيد ، عن ابن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف : أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره أن ابنا لفياض بن عقبة ، ثم ذكر مثله سواء .
وزاد على يونس في إسناده إدخاله بين الليث وبين ربيعة بن سيف [ ص: 253 ] خالد بن يزيد ، وسعيد بن أبي هلال ، وهو أشبه عندنا بالصواب ، والله أعلم .
فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث ، وأنه لا يجوز لمثله إخراج شيء مما يوجب حديث عائشة دخوله فيه ، ونسأل الله العون على ذلك ، ونستوثقه فيما أملنا .
273 - حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا وهب بن جرير ، حدثنا شعبة ، عن سعد بن إبراهيم ، عن نافع ، عن أم المؤمنين : أن رسول الله عليه السلام قال : { إن للقبر لضغطة لو كان أحد ناجيا منها نجا منها سعد بن معاذ } .
هكذا حدثناه ابن مرزوق بغير إدخال منه بين نافع وبين أم المؤمنين أحدا .
274 - وحدثنا سليمان بن شعيب بن سليمان الكيساني أبو محمد ، حدثنا عبد الرحمن بن زياد ، حدثنا شعبة ، عن سعد قال : سمعت نافعا يحدث عن امرأة ابن عمر ، عن عائشة ، عن النبي عليه السلام مثله .
[ ص: 249 ]
275 - وحدثنا محمد بن إسماعيل بن سالم الصائغ المكي أبو جعفر ، حدثنا يحيى بن أبي بكير الكرماني قاضي كرمان ، حدثنا شعبة ، قال سعد : أخبرني قال : سمعت نافعا عن امرأة ابن عمر عن عائشة ترفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ذكر مثله .
وقد خالف سفيان بن سعيد شعبة في إسناد هذا الحديث عن سعد فرواه عنه .
276 - كما حدثنا فهد ، حدثنا أبو حذيفة ، حدثنا سفيان ، عن سعد ، عن نافع ، عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { لو أن أحدا نجا من عذاب القبر لنجا منه سعد ، ثم قال بأصابعه الثلاثة يجمعها كأنه يقلبها ، ثم قال : لقد ضغط ، ثم عوفي } .
[ ص: 250 ] فقال قائل : أفيكون هذا مضادا لما قد روي عن عبد الله بن عمرو بن العاص في هذا المعنى ؟ فذكر :
277 - ما حدثنا ابن مرزوق ، حدثنا أبو عامر العقدي ، حدثنا هشام بن سعد ، حدثنا سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال : سمعت رسول الله عليه السلام يقول : { ما من مسلم يموت في يوم الجمعة ، أو ليلة الجمعة ، إلا برئ من فتنة القبر } .
فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله وعونه أن هذا حديث منقطع ، فإن ربيعة بن سيف لم يلق عبد الله بن عمرو ، وإنما كان يحدث عن أبي عبد الرحمن الحبلي عنه .
[ ص: 251 ] والدليل على ذلك :
278 - أن الربيع بن سليمان الجيزي قد حدثنا قال : حدثنا أبو زرعة ، أخبرنا حيوة ، حدثني ربيعة بن سيف المعافري ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن عبد الله بن عمرو ، { عن رسول الله عليه السلام أنه رأى ابنته فاطمة عليها السلام فقال لها : من أين أقبلت يا فاطمة ؟ فقالت : أقبلت من وراء جنازة هذا الرجل فقال لها رسول الله عليه السلام : هل بلغت الكدى ؟ قالت : وكيف أبلغها ، وقد سمعت منك ما سمعت ؟ فقال : والذي نفسي بيده لو بلغت الكدى ، ما رأيت الجنة حتى يراها جد أبيك } .
[ ص: 252 ] ثم عدنا إلى طلب من بين ربيعة بن سيف وبين عبد الله بن عمرو في هذا الحديث .
279 - فوجدنا يونس قد حدثنا قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، حدثني الليث بن سعد ، عن ربيعة بن سيف : أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره ، أن ابنا لفياض بن عقبة توفي يوم جمعة ، فاشتد وجده عليه فقال له رجل من أهل الصدق : يا أبا يحيى ، ألا أبشرك بشيء سمعته من عبد الله بن عمرو سمعته يقول :
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : { ما من مسلم يموت في يوم جمعة ، أو ليلة جمعة ، إلا برئ من فتنة القبر } .
280 - حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ، حدثنا أبي ، وشعيب بن الليث ، عن الليث ، حدثنا خالد يعني : ابن يزيد ، عن ابن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف : أن عبد الرحمن بن قحزم أخبره أن ابنا لفياض بن عقبة ، ثم ذكر مثله سواء .
وزاد على يونس في إسناده إدخاله بين الليث وبين ربيعة بن سيف [ ص: 253 ] خالد بن يزيد ، وسعيد بن أبي هلال ، وهو أشبه عندنا بالصواب ، والله أعلم .
فوقفنا بذلك على فساد إسناد هذا الحديث ، وأنه لا يجوز لمثله إخراج شيء مما يوجب حديث عائشة دخوله فيه ، ونسأل الله العون على ذلك ، ونستوثقه فيما أملنا .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
