الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجر الأجير على العمل متى يجب له أخذه من مستأجره عليه
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
12
[ ص: 12 ] 477 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في أجر الأجير على العمل متى يجب له أخذه من مستأجره عليه
3013 - حدثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا هشام بن أبي هشام ، عن محمد بن محمد [ بن ] الأسود ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم يعطها أحد قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ، ويزين الله كل يوم جنته ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ، ويصيروا إليك ، وتصفد فيه مردة الشياطين ، ولا يصلون فيه إلى ما يصلون في غيره ، ويغفر لهم في آخر ليلة .
قيل : يا رسول الله أهي ليلة القدر ؟ قال : لا ، ولكن العامل إنما يوفى أجره عند انقضاء عمله .
[ ص: 13 ]
3014 - حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا محمد بن عمار المؤذن ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطوا الأجير أجره من قبل أن يجف عرقه .
3015 - حدثنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا نعيم بن حماد [ ص: 14 ] ، قال : حدثنا يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى ] : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ، ولم يوفه أجره .
قال أبو جعفر : وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بجلالها وخطامها ، وقال : لا تعط الجزار منها شيئا ونحن نعطيه من عندنا .
[ ص: 15 ] قال : فكان في ذلك ما قد دل أنه يعطيه أجره بعد فراغه من عمله لقوله : ولا تعط الجزار منها شيئا ، وذلك بعد فراغه من عمله ، ونحن نعطيه عند ذلك من عندنا .
وفيما قد رويناه عن أبي هريرة ما قد وكد هذا المعنى وكشفه ، وأوضح لنا أن الأجير إنما يعطى أجره على عمله بعد فراغه من عمله . والله تعالى نسأله التوفيق .
3013 - حدثنا محمد بن علي بن محرز البغدادي ، قال : حدثنا يزيد بن هارون ، قال : حدثنا هشام بن أبي هشام ، عن محمد بن محمد [ بن ] الأسود ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطيت أمتي خمس خصال في رمضان لم يعطها أحد قبلهم : خلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا ، ويزين الله كل يوم جنته ويقول : يوشك عبادي الصالحون أن يلقوا عنهم المؤونة والأذى ، ويصيروا إليك ، وتصفد فيه مردة الشياطين ، ولا يصلون فيه إلى ما يصلون في غيره ، ويغفر لهم في آخر ليلة .
قيل : يا رسول الله أهي ليلة القدر ؟ قال : لا ، ولكن العامل إنما يوفى أجره عند انقضاء عمله .
[ ص: 13 ]
3014 - حدثنا محمد بن علي بن داود ، قال : حدثنا سعيد بن منصور ، قال : حدثنا محمد بن عمار المؤذن ، عن المقبري ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أعطوا الأجير أجره من قبل أن يجف عرقه .
3015 - حدثنا يحيى بن عثمان ، قال : حدثنا نعيم بن حماد [ ص: 14 ] ، قال : حدثنا يحيى بن سليم ، عن إسماعيل بن أمية ، عن سعيد بن أبي سعيد ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ قال الله تعالى ] : ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ، ومن كنت خصمه خصمته : رجل أعطى بي ثم غدر ، ورجل باع حرا فأكل ثمنه ، ورجل استأجر أجيرا فاستوفى منه ، ولم يوفه أجره .
قال أبو جعفر : وقد ذكرنا فيما تقدم منا في كتابنا هذا حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقوم على بدنه ، وأن أتصدق بجلالها وخطامها ، وقال : لا تعط الجزار منها شيئا ونحن نعطيه من عندنا .
[ ص: 15 ] قال : فكان في ذلك ما قد دل أنه يعطيه أجره بعد فراغه من عمله لقوله : ولا تعط الجزار منها شيئا ، وذلك بعد فراغه من عمله ، ونحن نعطيه عند ذلك من عندنا .
وفيما قد رويناه عن أبي هريرة ما قد وكد هذا المعنى وكشفه ، وأوضح لنا أن الأجير إنما يعطى أجره على عمله بعد فراغه من عمله . والله تعالى نسأله التوفيق .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
