1. الرئيسية
  2. شرح مشكل الآثار
  3. باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله لا يرد القضاء إلا الدعاء ولا يزيد في العمر إلا البر
صفحة جزء
[ ص: 78 ] 486 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر

3068 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني ، قال : حدثني يحيى بن ضريس ، قال : حدثنا أبو مودود - قال أبو جعفر : وهو عبد العزيز بن أبي سليمان مولى هذيل ، وهو عند أهل الحديث ثقة ، وهو من أهل البصرة ، وهو خلاف أبي مودود المديني - ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن سلمان ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يرد القضاء إلا الدعاء ، ولا يزيد في العمر إلا البر .

[ ص: 79 ]

3069 - حدثنا فهد ، قال : حدثنا أبو نعيم ، قال : حدثنا سفيان ، عن عبد الله بن عيسى ، عن عبد الله بن أبي الجعد ، عن ثوبان رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القضاء إلا الدعاء ، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه .

[ ص: 80 ]

3070 - حدثنا يونس ، قال : أنبأنا ابن وهب ، قال : أخبرني يونس ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سره أن يبسط الله رزقه ، أو ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه .

3071 - حدثنا الربيع بن سليمان ، قال : حدثنا أبو الأسود النضر بن عبد الجبار ، قال : أنبأنا نافع بن يزيد ، عن ابن الهاد ، عن محمد بن إبراهيم الصراري ، حدثه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي حسين ، عن عطاء بن أبي رباح ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من سره أن ينسأ له في أثره ، ويوسع عليه في رزقه ، فليصل رحمه .

[ ص: 81 ]

3072 - حدثنا الربيع بن سليمان ، قال : حدثنا أبو الأسود ، قال : أنبأنا نافع بن يزيد ، عن عقيل ، عن ابن شهاب ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ذلك .

فقال قائل : فكيف تقبلون هذا ، وتضيفونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنتم تروون عنه : فذكر ما سنأتي به فيما بعد من كتابنا هذا إن شاء الله .

[ ص: 82 ] وهو ما يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله عز وجل إذا أراد أن يخلق نسمة أمر الملك بأربع كلمات : رزقها ، وأجلها ، وعملها ، وشقي أو سعيد - في حديث ابن مسعود ، وفي حديث حذيفة بن أسيد مثل ذلك وزيادة عليه ، وهي : فلا يزاد على ذلك ، ولا ينقص منه ، وهذا اختلاف شديد .

فكان جوابنا له في ذلك بتوفيق الله عز وجل وعونه : أن هذا مما لا اختلاف فيه ، إذ كان قد يحتمل أن يكون الله عز وجل إذا أراد أن يخلق النسمة جعل أجلها إن برت كذا ، وإن لم تبر كذا لما هو دون ذلك ، وإن كان منها الدعاء رد عنها كذا ، وإن لم يكن منها الدعاء نزل بها كذا ، وإن عملت كذا حرمت كذا ، وإن لم تعمله رزقت كذا ، ويكون ذلك مما يثبت في الصحيفة التي لا يزاد على ما فيها ولا ينقص منه ، وفي ذلك بحمد الله التئام هذه الآثار واتفاقها ، وانتفاء التضاد عنها ، والله عز وجل نسأله التوفيق .

التالي السابق


الخدمات العلمية