الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- شرح مشكل الآثار
- باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل
شرح مشكل الآثار
الطحاوي - أبو جعفر الطحاوي
صفحة
69
[ ص: 69 ] 944 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله عز وجل .
5844 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب : أن مالكا أخبره عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ; إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك ، وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال : إني أخاف الله عز وجل ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه [ ص: 70 ] [ ص: 71 ] فكان هذا الحديث في رواية مالك إياه على الشك ، فيمن أعاده إليه من أبي سعيد ، وأبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو منهما ؟ وطلبنا حقيقة الأمر فوجدنا ذلك من حديث غير مالك .
5845 - ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد : أن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، حدثه عن جده أبي أبيه . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله : شاب نشأ في عبادة الله تعالى ، وإمام مقسط ، ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ، ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ، ورجلان تواخيا في الله ، ثم افترقا على ذلك .
فوقفنا برواية عبيد الله هذا الحديث : أن راويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو هريرة لا أبو سعيد .
ثم طلبنا الحقيقة فيه : هل حدث به عبيد الله ، عن جده سماعا ، أو غير ذلك .
[ ص: 72 ]
5846 - فوجدنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قد حدثنا ، أخبرنا عبيد الله ، وعمرو بن علي ، ونوح بن حبيب .
5847 - ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا مسدد قالوا : أخبرنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة الله - تعالى - ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته ذات حسب وجمال فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفى يساره ما أنفقت يمينه .
[ ص: 73 ] فوقفنا بذلك على أن عبيد الله لم يحدث بهذا الحديث عن جده حفص بن عاصم بسماعه كان إياه منه ، وعلى أن أخذه إياه إنما كان من خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
ثم نظرنا في الأصل المذكور في هذا الحديث ما المراد به ؟ فلم يكن في حديث مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن ما يدل على ذلك ما هو ؟ وهو قوله : " يظلهم الله في ظل عرشه " ، فأخبر بذلك أن الظل المراد في هذا الحديث هو ظل عرش الله عز وجل .
وقد روي في مثل هذا المعنى من الظل المذكور في كتاب الله عز وجل وظل ممدود .
5848 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا سعيد بن عامر الضبعي ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة .
عن أبي هريرة رفعه قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، اقرؤوا إن شئتم وظل ممدود . [ ص: 74 ] وكان هذا الظل خلاف الظل المذكور في الحديث الأول .
ثم نظرنا في الظل نفسه ما هو . ؟
فوجدنا ولادا النحوي قد حدثنا ، قال : حدثنا المصادري ، عن أبي [ ص: 75 ] عبيدة قال : في قوله عز وجل : وظل ممدود . قال : لا تنسخه الشمس ، دائم ، يقال للدهر : ممدود ، وللعيش إذا كان دائما : ممدود قال لبيد :
وذكر الفراء في كتابه في " معاني القرآن " في وظل ممدود . قال : فلا شمس فيه ، كمثل ما بين طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس .
5844 - حدثنا يونس ، أخبرنا ابن وهب : أن مالكا أخبره عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
عن أبي سعيد الخدري ، أو عن أبي هريرة - رضي الله عنهما - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ; إمام عادل ، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى ، ورجل قلبه تعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا على ذلك ، وتفرقا عليه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ، ورجل دعته امرأة ذات حسب وجمال فقال : إني أخاف الله عز وجل ، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه [ ص: 70 ] [ ص: 71 ] فكان هذا الحديث في رواية مالك إياه على الشك ، فيمن أعاده إليه من أبي سعيد ، وأبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من هو منهما ؟ وطلبنا حقيقة الأمر فوجدنا ذلك من حديث غير مالك .
5845 - ووجدنا فهد بن سليمان قد حدثنا ، قال : حدثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث بن سعد : أن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم ، حدثه عن جده أبي أبيه . عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستة يظلهم الله تعالى في ظل عرشه يوم لا ظل إلا ظله : شاب نشأ في عبادة الله تعالى ، وإمام مقسط ، ورجل دعته امرأة حسناء ذات حسب إلى نفسها ، فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل أخفى يمينه عن شماله صدقته ، ورجل قلبه متعلق في مساجد الله تعالى ، ورجلان تواخيا في الله ، ثم افترقا على ذلك .
فوقفنا برواية عبيد الله هذا الحديث : أن راويه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم هو أبو هريرة لا أبو سعيد .
ثم طلبنا الحقيقة فيه : هل حدث به عبيد الله ، عن جده سماعا ، أو غير ذلك .
[ ص: 72 ]
5846 - فوجدنا محمد بن إبراهيم بن زياد الرازي قد حدثنا ، أخبرنا عبيد الله ، وعمرو بن علي ، ونوح بن حبيب .
5847 - ووجدنا ابن أبي داود قد حدثنا ، قال : حدثنا مسدد قالوا : أخبرنا يحيى بن سعيد القطان ، حدثنا عبيد الله بن عمر ، عن خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبعة يظلهم الله تحت عرشه يوم لا ظل إلا ظله : الإمام العادل ، وشاب نشأ في عبادة الله - تعالى - ، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل طلبته ذات حسب وجمال فقال : إني أخاف الله رب العالمين ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه من خشية الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفى يساره ما أنفقت يمينه .
[ ص: 73 ] فوقفنا بذلك على أن عبيد الله لم يحدث بهذا الحديث عن جده حفص بن عاصم بسماعه كان إياه منه ، وعلى أن أخذه إياه إنما كان من خبيب بن عبد الرحمن ، عن حفص بن عاصم .
ثم نظرنا في الأصل المذكور في هذا الحديث ما المراد به ؟ فلم يكن في حديث مالك ، عن خبيب بن عبد الرحمن ما يدل على ذلك ما هو ؟ وهو قوله : " يظلهم الله في ظل عرشه " ، فأخبر بذلك أن الظل المراد في هذا الحديث هو ظل عرش الله عز وجل .
وقد روي في مثل هذا المعنى من الظل المذكور في كتاب الله عز وجل وظل ممدود .
5848 - ما قد حدثنا إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا سعيد بن عامر الضبعي ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن أبي سلمة .
عن أبي هريرة رفعه قال : إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام ، اقرؤوا إن شئتم وظل ممدود . [ ص: 74 ] وكان هذا الظل خلاف الظل المذكور في الحديث الأول .
ثم نظرنا في الظل نفسه ما هو . ؟
فوجدنا ولادا النحوي قد حدثنا ، قال : حدثنا المصادري ، عن أبي [ ص: 75 ] عبيدة قال : في قوله عز وجل : وظل ممدود . قال : لا تنسخه الشمس ، دائم ، يقال للدهر : ممدود ، وللعيش إذا كان دائما : ممدود قال لبيد :
غلب البقاء وكنت غير مغلب دهر طويل دائم ممدود
.وذكر الفراء في كتابه في " معاني القرآن " في وظل ممدود . قال : فلا شمس فيه ، كمثل ما بين طلوع الفجر إلى أن تطلع الشمس .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
