الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
- كتاب السيرة والمغازي
- باب ما آذى المشركون به النبي صلى الله عليه وسلم وثباته على أمره
المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
255
4228 \ 1 - وقال الحميدي : حدثنا سفيان هو ابن عيينة ، حدثنا الوليد بن كثير .
4228 \ 2 - وقال أبو يعلى : حدثنا أبو موسى الهروي ، حدثنا سفيان ، عن الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس مولى حكيم بن حزام ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ، قالت : إنهم قالوا لها : ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : كان المشركون قعودا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم ، فبينا هم كذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقاموا إليه بأجمعهم ، فأتى الصريخ إلى أبي بكر رضي الله عنه ، فقالوا : أدرك صاحبك ، فخرج من عندنا وإن له لغدائر أربعا ، وهو يقول : ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ، قال : فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر رضي الله عنه ، قالت : فرجع إلينا أبو بكر رضي الله عنه فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه ، وهو يقول : تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
[ ص: 255 ] [ ص: 256 ]
4228 \ 2 - وقال أبو يعلى : حدثنا أبو موسى الهروي ، حدثنا سفيان ، عن الوليد بن كثير ، عن ابن تدرس مولى حكيم بن حزام ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما ، قالت : إنهم قالوا لها : ما أشد ما رأيت المشركين بلغوا من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقالت : كان المشركون قعودا في المسجد يتذاكرون رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يقول في آلهتهم ، فبينا هم كذلك إذ أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقاموا إليه بأجمعهم ، فأتى الصريخ إلى أبي بكر رضي الله عنه ، فقالوا : أدرك صاحبك ، فخرج من عندنا وإن له لغدائر أربعا ، وهو يقول : ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم ، قال : فلهوا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأقبلوا على أبي بكر رضي الله عنه ، قالت : فرجع إلينا أبو بكر رضي الله عنه فجعل لا يمس شيئا من غدائره إلا جاء معه ، وهو يقول : تباركت يا ذا الجلال والإكرام .
[ ص: 255 ] [ ص: 256 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
