الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الرضاع
- جماع أبواب الولائم
- ذكر الاستمناء في اليد
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
125
ذكر الاستمناء في اليد
اختلف أهل العلم في الاستمناء، فحرمت طائفة ذلك، وممن حرم ذلك: الشافعي، واستدل في تحريمه بقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) قال: ثم أكد ذلك فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) قال: ولا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين، فلا يحل الاستمناء. والله أعلم.
وبلغني أن مالكا سئل عن هذه المسألة فتلا: ( والذين هم لفروجهم حافظون ) الآية.
وروي عن ابن عمر، وعكرمة أنهما قالا: ذلك فاعل بنفسه. [ ص: 125 ]
وروي عن ابن عباس أنه قال: نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزنا.
وكان الحسن يكره ذلك.
7587 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد قال: سئل ابن عمر عنه فقال: ذاك فاعل بنفسه.
7588 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، والثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، قال: قال له رجل: إني أعبث بذكري حتى أنزل، قال: إن نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزنا.
وحكي عن عمرو بن دينار أنه رخص فيه.
قال أبو بكر: بقول الشافعي أقول؛ للحجة التي ذكرها، واحتج بها. [ ص: 126 ]
[ ص: 127 ] كتاب الطلاق
[ ص: 128 ] [ ص: 129 ]
اختلف أهل العلم في الاستمناء، فحرمت طائفة ذلك، وممن حرم ذلك: الشافعي، واستدل في تحريمه بقوله: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم ) قال: ثم أكد ذلك فقال: ( فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون ) قال: ولا يحل العمل بالذكر إلا في الزوجة أو في ملك اليمين، فلا يحل الاستمناء. والله أعلم.
وبلغني أن مالكا سئل عن هذه المسألة فتلا: ( والذين هم لفروجهم حافظون ) الآية.
وروي عن ابن عمر، وعكرمة أنهما قالا: ذلك فاعل بنفسه. [ ص: 125 ]
وروي عن ابن عباس أنه قال: نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزنا.
وكان الحسن يكره ذلك.
7587 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عبد الله بن عثمان، عن مجاهد قال: سئل ابن عمر عنه فقال: ذاك فاعل بنفسه.
7588 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق، عن معمر، والثوري، عن الأعمش، عن أبي رزين، عن أبي يحيى، عن ابن عباس، قال: قال له رجل: إني أعبث بذكري حتى أنزل، قال: إن نكاح الأمة خير منه، وهو خير من الزنا.
وحكي عن عمرو بن دينار أنه رخص فيه.
قال أبو بكر: بقول الشافعي أقول؛ للحجة التي ذكرها، واحتج بها. [ ص: 126 ]
[ ص: 127 ] كتاب الطلاق
[ ص: 128 ] [ ص: 129 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
