الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الإيلاء
- ذكر الإيلاء بالظهار الذي لا يشترط فيه الهجران للمضجع
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
355
ذكر الإيلاء بالظهار الذي لا يشترط فيه الهجران للمضجع
اختلف أهل العلم في المظاهر يمضي له أربعة أشهر .
فقالت طائفة: ليس ذلك بإيلاء، كذلك قال عطاء، والشعبي، والزهري . وقال الحسن البصري، وسعيد بن المسيب، والنخعي : ليس في الظهار وقت، وكذلك روي عن طاوس. وقال جابر بن زيد، وقتادة : هو إيلاء .
وحكي عن مالك قول ثالث وهو: أن المظاهر إذا كان يريد الضرار بظهاره فهو كالمولي، وإن لم يرد ذلك فلا إيلاء عليه، وكان أبو عبيد يميل إلى قول مالك .
قال أبو بكر: الظهار أصل وحكم، قد حكم الله فيه [حكما] غير حكم الإيلاء، وحكم في الإيلاء بغير حكم الظهار، وهما أصلان فلا يكون الرجل بقوله لامرأته: أنت علي كظهر أمي موليا كما [لا] يكون المرء بالإيلاء مظاهرا، وهذا على مذهب الثوري، والشافعي، وأحمد، والنعمان . [ ص: 355 ]
اختلف أهل العلم في المظاهر يمضي له أربعة أشهر .
فقالت طائفة: ليس ذلك بإيلاء، كذلك قال عطاء، والشعبي، والزهري . وقال الحسن البصري، وسعيد بن المسيب، والنخعي : ليس في الظهار وقت، وكذلك روي عن طاوس. وقال جابر بن زيد، وقتادة : هو إيلاء .
وحكي عن مالك قول ثالث وهو: أن المظاهر إذا كان يريد الضرار بظهاره فهو كالمولي، وإن لم يرد ذلك فلا إيلاء عليه، وكان أبو عبيد يميل إلى قول مالك .
قال أبو بكر: الظهار أصل وحكم، قد حكم الله فيه [حكما] غير حكم الإيلاء، وحكم في الإيلاء بغير حكم الظهار، وهما أصلان فلا يكون الرجل بقوله لامرأته: أنت علي كظهر أمي موليا كما [لا] يكون المرء بالإيلاء مظاهرا، وهذا على مذهب الثوري، والشافعي، وأحمد، والنعمان . [ ص: 355 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
