الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
- كتاب الحدود
- جماع أبواب النفي
- قول الرجل للرجل وأبوه عبد وأمه حرة وقد ماتا جميعا لست لأبيك
الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف
ابن المنذر - أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري
صفحة
582
جماع أبواب النفي
وإذا قال الرجل للرجل - وأبوه عبد، وأمه حرة وقد ماتا جميعا - : لست لأبيك: فعليه الحد في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي .
وإذا قال الرجل للرجل الكافر، وأبواه مسلمان، وقد ماتا: لست لأبيك: فعليه الحد في قولهم جميعا .
وإذا قال الرجل لعبده: لست لأبويك، وأبواه مسلمان قد ماتا فعلى المولى الحد في قول أبي ثور .
وقال أصحاب الرأي: الحد يقع هاهنا للعبد ويستقبح أن يحد المولى لعبده قال: وليس للعبد بعد ذلك إن أعتق أن يأخذ المولى بهذا القذف .
قال أبو بكر: يبطل حقا قد ثبت بغير حجة يفزع إليها .
وإذا قال الرجل للرجل: يا ابن ماء السماء، وما أشبه ذلك مما قد يقوله الناس، ليس يراد به قذف، إنما يراد به أن الرجل يذهب بنفسه: فلا حد عليه في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي .
واختلفوا في الرجل يقول للرجل: يا ابن الزانيين. وأبواه حران مسلمان: ففي قول الشافعي، وابن أبي ليلى، وأبي ثور: عليه حدان. غير أن الشافعي قال: لا يضربهما في موقف واحد، ولكنه [ ص: 582 ] يحد، ثم يحبس حتى إذا برئ جلده حدا ثانيا. وقال ابن أبي ليلى: يضرب الحدين في مقام واحد. وقال النعمان: عليه حد واحد، لأنها كلمة واحدة .
وإذا قال الرجل للرجل: لست لأمك: فلا حد عليه في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي، وهذا قول الزهري .
وإذا قال الرجل للرجل - وأبوه عبد، وأمه حرة وقد ماتا جميعا - : لست لأبيك: فعليه الحد في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي .
وإذا قال الرجل للرجل الكافر، وأبواه مسلمان، وقد ماتا: لست لأبيك: فعليه الحد في قولهم جميعا .
وإذا قال الرجل لعبده: لست لأبويك، وأبواه مسلمان قد ماتا فعلى المولى الحد في قول أبي ثور .
وقال أصحاب الرأي: الحد يقع هاهنا للعبد ويستقبح أن يحد المولى لعبده قال: وليس للعبد بعد ذلك إن أعتق أن يأخذ المولى بهذا القذف .
قال أبو بكر: يبطل حقا قد ثبت بغير حجة يفزع إليها .
وإذا قال الرجل للرجل: يا ابن ماء السماء، وما أشبه ذلك مما قد يقوله الناس، ليس يراد به قذف، إنما يراد به أن الرجل يذهب بنفسه: فلا حد عليه في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي .
واختلفوا في الرجل يقول للرجل: يا ابن الزانيين. وأبواه حران مسلمان: ففي قول الشافعي، وابن أبي ليلى، وأبي ثور: عليه حدان. غير أن الشافعي قال: لا يضربهما في موقف واحد، ولكنه [ ص: 582 ] يحد، ثم يحبس حتى إذا برئ جلده حدا ثانيا. وقال ابن أبي ليلى: يضرب الحدين في مقام واحد. وقال النعمان: عليه حد واحد، لأنها كلمة واحدة .
وإذا قال الرجل للرجل: لست لأمك: فلا حد عليه في قول أبي ثور، وأصحاب الرأي، وهذا قول الزهري .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
