الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب النكاح
- باب ما يحرم من نكاح الحرائر وما يحل منه ومن الإماء والجمع بينهن وغير ذلك
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
102
13826 - وفيما حكى الشافعي عن العراقيين بلغنا، عن وهب بن منبه قال: مكتوب في التوراة : ملعون من نظر إلى فرج امرأة وأمها.
13827 - وعن عمر بن الخطاب ، أنه خلا بجارية له فجردها، وأن ابنا له استوهبها منه، فقال له عمر : إنها لا تحل لك.
13828 - قال: وكان ابن أبي ليلى يقول: لا يحرم ذلك شيئا إن لم يلمسها.
13829 - قال الشافعي : لا يحرم عليه بالنظر دون اللمس قال في الإملاء: وهو ما أفضى إليها به من جسده متلذذا [ ص: 102 ] .
13830 - قال أحمد : وحديث عمر في الموطأ، عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية، فقال له: لا تمسها فإني قد كشفتها .
13831 - وهذا أيضا منقطع.
13832 - وكان ابن عباس يقول: الدخول هو الجماع.
13833 - وقال في المس واللمس والإفضاء نحو ذلك.
13834 - وأصحابنا يخرجون للشافعي قولا آخر مثل ما روي عن ابن عباس ، والأول هو المنصوص عليه، وهو قول القاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، ويشبه أن يكون هو المراد بما روي فيه عن عمر بن الخطاب في الكشف، وهو الظاهر من عادات الناس والله أعلم.
[ ص: 103 ]
13827 - وعن عمر بن الخطاب ، أنه خلا بجارية له فجردها، وأن ابنا له استوهبها منه، فقال له عمر : إنها لا تحل لك.
13828 - قال: وكان ابن أبي ليلى يقول: لا يحرم ذلك شيئا إن لم يلمسها.
13829 - قال الشافعي : لا يحرم عليه بالنظر دون اللمس قال في الإملاء: وهو ما أفضى إليها به من جسده متلذذا [ ص: 102 ] .
13830 - قال أحمد : وحديث عمر في الموطأ، عن مالك أنه بلغه أن عمر بن الخطاب وهب لابنه جارية، فقال له: لا تمسها فإني قد كشفتها .
13831 - وهذا أيضا منقطع.
13832 - وكان ابن عباس يقول: الدخول هو الجماع.
13833 - وقال في المس واللمس والإفضاء نحو ذلك.
13834 - وأصحابنا يخرجون للشافعي قولا آخر مثل ما روي عن ابن عباس ، والأول هو المنصوص عليه، وهو قول القاسم بن محمد ، وسالم بن عبد الله ، ويشبه أن يكون هو المراد بما روي فيه عن عمر بن الخطاب في الكشف، وهو الظاهر من عادات الناس والله أعلم.
[ ص: 103 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
