الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- معرفة السنن والآثار
- كتاب المرتد
- استتابة المرتد
معرفة السنن والآثار
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
258
4 - استتابة المرتد
16620 - أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا: حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ ، عن أبيه ، أنه قال: " قدم على عمر بن الخطاب رجل من قبل أبي موسى ، فسأله عن الناس فأخبره ، ثم قال: هل فيكم من [ ص: 258 ] مغربة خبر؟ فقال: نعم ، رجل كفر بعد إسلامه ، قال: فما فعلتم به؟ قال: قربناه فضربنا عنقه قال عمر: فهلا حبستموه ثلاثا ، وأطعمتموه كل يوم رغيفا ، واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله؟ اللهم إني لم أحضر ، ولم آمر ، ولم أرض إذ بلغني ".
16621 - قال أحمد: كان الشافعي في القديم يقول بهذا ، وبه قال في أحد القولين في كتاب المرتد الصغير ، وقال في القول الآخر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يحل الدم بثلاث: كفر بعد إيمان " وهذا كفر بعد إيمانه وبدل دينه دين الحق ، ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم فيه بأناة مؤقتة تتبع .
16622 - ثم ساق الكلام إلى أن قال: وممن قال لا يتأتى به من زعم أن الحديث الذي روي عن عمر: "لو حبستموه ثلاثا. . ." ليس بثابت ، ولأنه لم يعلمه متصلا ، وإن كان ثابتا كان لم يجعل على من قتله قبل ثلاث شيئا.
[ ص: 259 ]
16620 - أخبرنا أبو بكر ، وأبو زكريا ، قالا: حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، أخبرنا الشافعي ، أخبرنا مالك ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبد القارئ ، عن أبيه ، أنه قال: " قدم على عمر بن الخطاب رجل من قبل أبي موسى ، فسأله عن الناس فأخبره ، ثم قال: هل فيكم من [ ص: 258 ] مغربة خبر؟ فقال: نعم ، رجل كفر بعد إسلامه ، قال: فما فعلتم به؟ قال: قربناه فضربنا عنقه قال عمر: فهلا حبستموه ثلاثا ، وأطعمتموه كل يوم رغيفا ، واستتبتموه لعله يتوب ويراجع أمر الله؟ اللهم إني لم أحضر ، ولم آمر ، ولم أرض إذ بلغني ".
16621 - قال أحمد: كان الشافعي في القديم يقول بهذا ، وبه قال في أحد القولين في كتاب المرتد الصغير ، وقال في القول الآخر ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " يحل الدم بثلاث: كفر بعد إيمان " وهذا كفر بعد إيمانه وبدل دينه دين الحق ، ولم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم فيه بأناة مؤقتة تتبع .
16622 - ثم ساق الكلام إلى أن قال: وممن قال لا يتأتى به من زعم أن الحديث الذي روي عن عمر: "لو حبستموه ثلاثا. . ." ليس بثابت ، ولأنه لم يعلمه متصلا ، وإن كان ثابتا كان لم يجعل على من قتله قبل ثلاث شيئا.
[ ص: 259 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
