20110 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : ولا تجوز شهادة الوالد لولده لأنه منه، فكأنه شهد لبعضه، ولا لآبائه لأنه من آبائه، فإنما شهد لشيء هو منه قال: وهذا مما لا أعرف فيه خلافا.

20111 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : وقد ذكر ابن المنذر الخلاف فيه عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ، وغيرهما.

20112 - وإليه ذهب من أصحابنا: nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور ، والمزني .

20113 - وفيما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب في ذلك نظر، فمشهور عنه أنه كتب إلى nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري : " المسلمون عدول بعضهم على بعض إلا مجلودا في حد، أو مجربا عليه شهادة الزور، أو ظنينا في ولاء أو قرابة " .

20114 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد : الظنين في الولاء والقرابة: الذي يتهم بالدعاوي إلى غير أبيه ، أو المتولي غير مواليه، وقد يكون أن اتهم في شهادته لقريبه كالوالد للولد والولد للوالد.

20115 - قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد : وإذا لم تجز شهادته لنفسه، وولده بعض منه وهو بعض ولده، فكيف تجوز شهادته له؟ والله أعلم.