الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
- كتاب الإمامة
- باب مبادرة الإمام
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة
البوصيري - شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
صفحة
76
[ 1065 / 1 ] وقال الحميدي: ثنا سفيان، ثنا محمد بن عمرو بن علقمة، سمعت مليح بن عبد الله السعدي، يحدث عن أبي هريرة قال: "إن الذي يرفع رأسه ويخفضه قبل الإمام فإنما ناصيته بيد شيطان " .
قال أبو بكر: وكان سفيان ربما رفعه وربما لم يرفعه .
قلت: رواه مالك في الموطأ موقوفا دون قول أبي بكر .
[ 1065 / 2 ] ورواه مرفوعا البزار: ثنا يوسف بن سليمان ، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو . . . فذكره .
[ 1065 / 3 ] وكذا رواه الطبراني في الأوسط: عن محمد بن أحمد بن روح، ثنا أحمد ابن عبد الصمد الأنصاري، ثنا أبو سعد الأشهلي، حدثني محمد بن عجلان، عن محمد بن عمرو . . . فذكره .
قال البزار: لا نعلم روى مليح عن أبي هريرة إلا هذا، انتهى . وأصله في الصحيح ولفظه: "أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه من ركوع أو سجود قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار - أو يجعل الله صورته صورة حمار " . [ ص: 76 ]
قال الخطابي: اختلف الناس في فعل ذلك، فروي عن ابن عمر أنه قال: لا صلاة لمن فعل ذلك، وأما عامة أهل العلم فإنهم قالوا: قد أساء، وصلاته مجزئة غير أن أكثرهم يأمرونه بأن يعود إلى السجود، ويمكث في سجوده بعد أن يرفع الإمام رأسه بقدر ما كان ترك .
قال أبو بكر: وكان سفيان ربما رفعه وربما لم يرفعه .
قلت: رواه مالك في الموطأ موقوفا دون قول أبي بكر .
[ 1065 / 2 ] ورواه مرفوعا البزار: ثنا يوسف بن سليمان ، ثنا عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عمرو . . . فذكره .
[ 1065 / 3 ] وكذا رواه الطبراني في الأوسط: عن محمد بن أحمد بن روح، ثنا أحمد ابن عبد الصمد الأنصاري، ثنا أبو سعد الأشهلي، حدثني محمد بن عجلان، عن محمد بن عمرو . . . فذكره .
قال البزار: لا نعلم روى مليح عن أبي هريرة إلا هذا، انتهى . وأصله في الصحيح ولفظه: "أما يخشى أحدكم إذا رفع رأسه من ركوع أو سجود قبل الإمام أن يجعل الله رأسه رأس حمار - أو يجعل الله صورته صورة حمار " . [ ص: 76 ]
قال الخطابي: اختلف الناس في فعل ذلك، فروي عن ابن عمر أنه قال: لا صلاة لمن فعل ذلك، وأما عامة أهل العلم فإنهم قالوا: قد أساء، وصلاته مجزئة غير أن أكثرهم يأمرونه بأن يعود إلى السجود، ويمكث في سجوده بعد أن يرفع الإمام رأسه بقدر ما كان ترك .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
