الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- الجامع لشعب الإيمان
- التاسع عشر من شعب الإيمان وهو باب في " تعظيم القرآن
- فصل "في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب "
الجامع لشعب الإيمان
البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي
صفحة
547
فصل "في قراءة القرآن بالتفخيم والإعراب " .
[ 2092 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ . أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، أخبرنا بكار بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ، حدثني أبو الزناد ، عن خارجة بن زيد ، عن [ ص: 547 ] زيد بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم ( كهيئة الطير عذرا أو نذرا ) و ( الصدفين ) و ( ألا له الخلق والأمر ) ، وأشباه هذا في القرآن " .
قال الحليمي رحمه الله : ومعنى هذا - والله أعلم - أن يقرأ على قراءة الرجال ولا يخضع الصوت به فيكون مثل كلام النساء ، ولا يدخل في هذا كراهية الإمالة التي اختار بعض القراء .
وقد يجوز أن يكون القرآن نزل بالتفخيم ، ورخص مع ذلك في إمالة ما يحسن إمالته على لسان جبريل عليه السلام .
قال البيهقي رحمه الله : وعلى هذا إن صح هذا الإسناد فيجوز أن يكون نزول هذه الألفاظ كما روي في هذا الخبر . ووردت الرخصة على لسان جبريل عليه السلام في قراءة بعضها على ما ذهب إليه بعض القراء .
وفي حديث عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم "أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه " .
[ 2093 ] أخبرناه علي بن أحمد (بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا ابن مساور الجوهري ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا ابن أبي زائدة) عن عبد الله بن سعيد ، فذكره .
[ ص: 548 ]
[ 2092 ] أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ . أخبرنا محمد بن الحسين بن مكرم ، حدثنا نصر بن علي الجهضمي ، أخبرنا بكار بن عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن ، حدثني أبو الزناد ، عن خارجة بن زيد ، عن [ ص: 547 ] زيد بن ثابت ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أنزل القرآن بالتفخيم ( كهيئة الطير عذرا أو نذرا ) و ( الصدفين ) و ( ألا له الخلق والأمر ) ، وأشباه هذا في القرآن " .
قال الحليمي رحمه الله : ومعنى هذا - والله أعلم - أن يقرأ على قراءة الرجال ولا يخضع الصوت به فيكون مثل كلام النساء ، ولا يدخل في هذا كراهية الإمالة التي اختار بعض القراء .
وقد يجوز أن يكون القرآن نزل بالتفخيم ، ورخص مع ذلك في إمالة ما يحسن إمالته على لسان جبريل عليه السلام .
قال البيهقي رحمه الله : وعلى هذا إن صح هذا الإسناد فيجوز أن يكون نزول هذه الألفاظ كما روي في هذا الخبر . ووردت الرخصة على لسان جبريل عليه السلام في قراءة بعضها على ما ذهب إليه بعض القراء .
وفي حديث عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم "أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه " .
[ 2093 ] أخبرناه علي بن أحمد (بن عبدان ، حدثنا أحمد بن عبيد ، حدثنا ابن مساور الجوهري ، حدثنا أبو معمر ، حدثنا ابن أبي زائدة) عن عبد الله بن سعيد ، فذكره .
[ ص: 548 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
