الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التوحيد لابن خزيمة
- أبواب إثبات صفة الكلام لله عز وجل
- باب إن الله جل وعلا يكلم عباده يوم القيامة من غير ترجمان
التوحيد لابن خزيمة
ابن خزيمة - أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة
صفحة
362
6 - (000) : وحدثنا إسحاق بن منصور ، قال : أخبرنا أبو أسامة ، عن الأعمش ، قال : ثنا خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عدي بن حاتم ، قال : قال : رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما منكم من أحد ، إلا سيكلم ربه ، ليس بينه وبينه ترجمان ، ثم ينظر من أيمن منه ، فلا يرى إلا ما قدم من عمله ، ثم ينظر أشأم منه ، فلا يرى إلا ما قدم ، ثم ينظر بين يديه فلا يرى إلا النار ، تلقاء وجهه ، فاتقوا النار ، ولو بشق تمرة " .
هذا لفظ حديث عيسى بن يونس .
[ ص: 362 ] وقال الزعفراني : " من استطاع منكم أن يتقي النار ، ولو بشق تمرة فليفعل " .
وقال الأشج في حديث وكيع : " فينظر عمن أيمن منه ، فلا يرى إلا شيئا قدمه ، وينظر عن من أشأم منه ، فلا يرى إلا شيئا قدمه ، وينظر أمامه . . " .
ومعاني أحاديثهم قريبة ، وكلهم قالوا في الخبر : " ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه " ، وقال : " وسيكلمه ربه " ، أو قال : " سيكلمه الله ، ليس بينه وبينه ترجمان " ، إلا أن في حديث أبي أسامة : " ليس بينه وبينه حاجب ، ولا ترجمان " .
[ ص: 363 ]
هذا لفظ حديث عيسى بن يونس .
[ ص: 362 ] وقال الزعفراني : " من استطاع منكم أن يتقي النار ، ولو بشق تمرة فليفعل " .
وقال الأشج في حديث وكيع : " فينظر عمن أيمن منه ، فلا يرى إلا شيئا قدمه ، وينظر عن من أشأم منه ، فلا يرى إلا شيئا قدمه ، وينظر أمامه . . " .
ومعاني أحاديثهم قريبة ، وكلهم قالوا في الخبر : " ما منكم أحد إلا سيكلمه ربه " ، وقال : " وسيكلمه ربه " ، أو قال : " سيكلمه الله ، ليس بينه وبينه ترجمان " ، إلا أن في حديث أبي أسامة : " ليس بينه وبينه حاجب ، ولا ترجمان " .
[ ص: 363 ]
التالي
السابق
الخدمات العلمية
