5 - ( 377 ) : حدثنا بهذا الحديث بشر بن معاذ العقدي ، وإسحاق بن إبراهيم بن حبيب ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17116المعتمر ، قال : سمعت أبي يحدث عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=693658 " إن لكل نبي دعوة ، أو قال : سؤالا ، قد دعا بها ، فاستخبأت دعوتي ، شفاعة لأمتي " هذا لفظ حديث بشر .

وقال إسحاق : " كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول : nindex.php?page=hadith&LINKID=693658 " كل نبي سأل سؤالا ولكل نبي دعوة ، فاستجاب دعوتي ، شفاعة لأمتي يوم القيامة " هكذا وجدته في كتابي : " ولكل نبي دعوة " ، والصحيح ما قال الصنعاني وبشر بن معاذ ، على معنى الشك ، في السؤال أو الدعوة ويشبه أن يكون هذا الشك ، من nindex.php?page=showalam&ids=16043سليمان التيمي فإنه كثير الشكوك في أخباره ، على أني قد أعلمت في بعض كتبي أن العرب قد تضع الواو في موضع أو ، كقوله تعالى : فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ولا شك ولا امتراء أن معناه ، أو ثلاث أو رباع .

[ ص: 634 ] 6 - ( 378 ) : وفي خبر أبي بحر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، في الحديث الطويل الذي قد أمليته ، في آخره . nindex.php?page=hadith&LINKID=657306 " إن لكل نبي دعوة ، دعا بها في أمته " دلالة على صحة ما تأولت قوله : " قد دعا بها قومه " وفي رواية الصنعاني ، أنه أراد قد دعا بها في قومه ، أو على قومه وفيه أيضا بيان على صحة ما تأولت ألفاظ من قال : " يدعو بها " أى إن معناها ، دعا بها .