تأويل قول الله تعالى : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين )

قال الله - عز وجل - : ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ، فكان قوله - عز وجل - : ( يحب التوابين ) من المحكم ، لأنه معقول أنهم التوابون من الذنوب ، وكان قوله : ( ويحب المتطهرين ) من المتشابه المحتمل للتأويل فطلبنا القول في تأويل ذلك .

177 - فحدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، عن طلحة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، في قوله - عز وجل - : " ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) قال : " التوابين من الذنوب والمتطهرين بالماء " .

ففي هذا أن الطهارة التي أحب الله - عز وجل - أهلها عليها في هذه الآية الطهارة بالماء .

178 - حدثنا محمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن عوف ، عن أبي المنهال ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11873أبي العالية ، في قوله : " ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) ، قال : من الذنوب ، ففي هذا التأويل أن الطهارة التي أحب الله - عز وجل - أهلها عليها في هذه الآية هي الطهارة من الذنوب .

179 - حدثنا محمد ، قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي ، قال : حدثنا سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16273عاصم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، قال : " التائب من الذنب كمن لا ذنب له ، ( إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ) فإذا أحب الله - عز وجل - عبدا لم يضره ذنبه " .

فهذا أمثل التأويل المروي في ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء .

وذهب أهل التأويل في التطهير الذي في هذا الحديث إلى أن جعلوه كقول الله - عز وجل - : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) ، فإنما ذلك عند جميعهم على التطهير من الذنوب ، ومن سائر الأشياء التي تدنس بني آدم .