60 - حدثنا أبو حفص عمر بن محمد بن رجاء ، قال : حدثنا أبو العباس أحمد بن عبد الله بن شهاب .

61 - وحدثنا أبو حفص عمر بن أحمد بن عبد الله بن الحسن بن [ ص: 292 ] شهاب ، قال : حدثنا أبي ، قال : حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الطائي قال : أتينا أبا عبد الله - يعني : أحمد بن محمد بن حنبل - أنا والعباس بن عبد العظيم العنبري ، فسألناه عن أشياء ، فذكر كلاما ، فقال العباس : وقوم هاهنا قد حدثوا يقولون : لا نقول : مخلوق ، ولا : غير مخلوق ، وهؤلاء أضر من الجهمية على الناس ، ويلكم ، فإن لم تقولوا : ليس بمخلوق ، فقولوا : هو مخلوق ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله : قوم سوء هؤلاء ، قوم سوء ، فقال العباس : ما تقول يا nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله ؟ ، فقال : الذي أعتقده وأذهب إليه ، ولا أشك [ ص: 293 ] فيه ، أن القرآن غير مخلوق ، ثم قال : سبحان الله ومن يشك في هذا ؟ . ثم تكلم nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله مستعظما للشك في ذلك ، فقال : سبحان الله في هذا شك ؟ قال الله تعالى : ألا له الخلق والأمر ، ففرق بين الخلق والأمر .

وقال : الرحمن علم القرآن خلق الإنسان فجعل يعيدها : علم ، خلق ، أي : فرق بينهما .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أبو عبد الله : فالقرآن من علم الله ، ألا تراه يقول : علم القرآن والقرآن فيه أسماء الله ، أي شيء يقولون ؟ لا يقولون : إن أسماء الله غير مخلوقة ؟ من زعم أن أسماء الله مخلوقة فقد كفر ، لم يزل الله قديرا ، عليما ، حكيما ، سميعا ، بصيرا ، فلسنا نشك أن أسماء الله عز وجل غير مخلوقة ، ولسنا نشك أن علم الله غير مخلوق ، فالقرآن من علم الله ، وفيه أسماء الله ، لا نشك أنه غير مخلوق ، وهو كلام الله ، ولم يزل الله متكلما .