( 5 ) قوله : تثبت لكل من له حق المرور إلخ . يعني مسلما كان أو ذميا ، عبدا كان أو حرا ، بالغا كان أو صبيا ، لكن ذكر الطحطاوي : أنه يشترط في الصبي والعبد إذن الولي ومولاه بالخصومة . كما في شرح النقاية للعلامة القهستاني