8 - باب النهي عن 
بيع الرطب بالتمر  1885  - أخبرنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ  ، حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=12573أبو عبد الله محمد بن يعقوب . الحافظ ،  حدثنا 
علي بن الحسن الهلالي ،  حدثنا 
عبد الله بن الوليد  ، حدثنا 
 nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان ،   [ ص: 249 ] عن 
إسماعيل بن أمية ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد  ، عن 
زيد بن أبي عياش ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن مالك ،  قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=670731سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الرطب بالتمر ؟ فقال : " أينقص الرطب إذا يبس ؟ " قالوا : نعم ؛ فنهى عنه .  1886  - ورواه 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد  إلا أنه قال : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=663516سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن اشتراء التمر بالرطب ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " أينقص الرطب إذا يبس ؟ قالوا : نعم ؛ فنهى عن ذلك . 
ورواه أيضا 
الضحاك بن عثمان  ، 
 nindex.php?page=showalam&ids=12308وأسامة بن زيد ،  عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد  ، ورواه أيضا 
عمران بن أبي أنس ،  عن 
أبي عياش  وخالفهم 
 nindex.php?page=showalam&ids=17298يحيى بن أبي كثير  ، عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=13708عبد الله بن يزيد  ، فقال فيه : 
nindex.php?page=hadith&LINKID=674839نهى عن بيع الرطب بالتمر نسيئة .  1887  - قال 
الدارقطني :  اجتماع هؤلاء الأربعة على خلاف ما رواه 
يحيى  يدل على ضبطهم الحديث ، وفيهم إمام حافظ وهو 
 nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس   . 
 1888  - وفي الحديث الثابت عن 
 nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر  ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم 
nindex.php?page=hadith&LINKID=101679 " لا تبيعوا التمر بالتمر " - وفي رواية أخرى : 
 " لا تبايعوا التمر بالتمر ثمر النخل بتمر النخل " .  1889  - وفي حديث 
 nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد  الأنصاري  ، عن 
عبد الله بن أبي سلمة  nindex.php?page=hadith&LINKID=67155أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن رطب بتمر ، فقال : " أينقص الرطب إذا يبس ؟ " قالوا : نعم ؛ فقال :  " لا يباع رطب بيابس " .  [ ص: 250 ] وهذا مرسل جيد شاهد لما تقدم . 
* * *