الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- إبطال التأويلات لأخبار الصفات
- إثبات صفة النفس لربنا جل شأنه
إبطال التأويلات لأخبار الصفات
أبو يعلى الفراء - محمد بن الحسين بن محمد بن خلف
صفحة
460
433 - وفي معناه ما نا أبو القاسم قال : نا عبيد الله بن محمد بن أحمد المقرئ قال : نا أحمد بن عيسى بن جمهور ، نا عمر بن شبة ، نا يحيى بن سعيد القطان ، عن ابن أبي ذئب ، عن صالح مولى التوأمة ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا أراد الله عز وجل أن يخلق خلقا للخلافة مسح ناصيته بيمينه " .
اعلم أن قوله : " يد الله على رأس المؤذن " القول فيه كالقول في " يد الله على الجماعة " لأنه في معناه ، لأنه قصد به المدح والثناء ، وأما قوله : " مسح على ناصيته بيمينه " القول فيه كالقول : " لما خلق آدم مسح ظهره فاستخرج الذرية بعضها بيمينه وبعضها بشماله " وأن ذلك على ظاهره [ ص: 460 ] .
وأما قوله : " كف الرحمن بينهما " فيحتمل أن يكون المراد به نصره معهما ، لأن دلالة الحال تدل عليه ، وهو القتال ، كما قال أحمد في قوله تعالى : ( لا تحزن إن الله معنا ) حمله على النصرة لدلالة الحال [ ص: 461 ] .
اعلم أن قوله : " يد الله على رأس المؤذن " القول فيه كالقول في " يد الله على الجماعة " لأنه في معناه ، لأنه قصد به المدح والثناء ، وأما قوله : " مسح على ناصيته بيمينه " القول فيه كالقول : " لما خلق آدم مسح ظهره فاستخرج الذرية بعضها بيمينه وبعضها بشماله " وأن ذلك على ظاهره [ ص: 460 ] .
وأما قوله : " كف الرحمن بينهما " فيحتمل أن يكون المراد به نصره معهما ، لأن دلالة الحال تدل عليه ، وهو القتال ، كما قال أحمد في قوله تعالى : ( لا تحزن إن الله معنا ) حمله على النصرة لدلالة الحال [ ص: 461 ] .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
