قوله في [39] الزمر.
وقال
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد: أفمن يتقي بوجهه : يجر على وجهه في النار، وهو قوله تعالى
أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة .
غير ذي عوج : لبس. "ورجلا سالما لرجل": مثل لآلهتهم الباطلة والإله الحق.
ويخوفونك بالذين من دونه : بالأوثان. "خولنا": أعطينا.
والذي جاء بالصدق : القرآن.
وصدق به : المؤمن يجيء يوم القيامة يقول: هذا الذي أعطيتني عملت بما فيه.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=14906الفريابي: ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=17275ورقاء ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16406ابن أبي نجيح ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، في
قوله أفمن يتقي بوجهه سوء العذاب يوم القيامة : يجر على وجهه في النار، ويقول: هي مثل قوله
أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة .
وفي قوله
قرآنا عربيا غير ذي عوج : (غير ذي) لبس.
[ ص: 298 ] وفي قوله
ورجلا سلما لرجل ، قال: مثل آلهة الباطل ومثل إله الحق.
وفي قوله
ويخوفونك بالذين من دونه ، قال: بالأوثان.
وبه، في قوله
إذا خولناه نعمة ، قال: أعطيناه.
وأخبرنا
محمد بن محمد ، أنا
إبراهيم بن علي ، أنا
أبو الفرج بن الصيقل ، عن
أحمد ابن محمد التيمي ، أنا
أبو علي الحداد ، أنا
nindex.php?page=showalam&ids=17192أبو نعيم ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=11868أبو محمد بن حيان ، ثنا
علي ابن إسحاق ، ثنا
حسين بن حسن ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا
مسعر ، عن
منصور ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، في قول الله عز وجل
والذي جاء بالصدق وصدق به ، قال: هم الذين يجيئون بالقرآن، قد اتبعوه، أو قال: قد اتبعنا ما فيه.
وبه إلى
nindex.php?page=showalam&ids=12180أبي نعيم ، ثنا
محمد بن بدر ، ثنا
محمد بن مدرك ، ثنا
nindex.php?page=showalam&ids=16719عمرو بن مرزوق ، ثنا
زائدة ، عن
منصور نحوه.
ورواه
nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة في تفسيره: عن
منصور ، نحوه.