الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب التفسير
- من تفسير سورة النجم
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
322
قوله في: [53] النجم.
وقال مجاهد: ذو مرة : ذو قوة. قاب قوسين : حيث الوتر من القوس. ضيزى : عوجاء. وأكدى : قطع عطاءه. و رب الشعرى : هو مرزم الجوزاء. الذي وفى : وفى ما فرض عليه. أزفت الآزفة : اقتربت الساعة. سامدون : البرطمة. وقال عكرمة: يتغنون بالحميرية.
[ ص: 322 ] قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله علمه شديد القوى ، قال: قوة. ذو مرة ، قال: جبريل. فكان قاب قوسين أو أدنى : حيث الوتر من القوس.
وبه، في قوله تلك إذا قسمة ضيزى ، قال: عوجاء.
وفي قوله وأعطى قليلا وأكدى ، قال: اقتطع عطاءه.
وبه، في قوله وأنه هو رب الشعرى ، قال: مرزم الجوزاء.
وبه، في قوله وإبراهيم الذي وفى ، قال: ما فرض عليه.
وبه، في قوله أزفت الآزفة ، قال: اقتربت الساعة.
ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله أفمن هذا الحديث تعجبون ، قال: من هذا القرآن. وأنتم سامدون ، قال: البرطمة.
وقال عكرمة: "السامدون": يغنون بالحميرية.
وقال ابن عيينة ، في تفسيره: عن ابن أبي نجيح ، عن عكرمة ، في قوله وأنتم سامدون : قال: هذا الغناء بالحميرية، يقول: اسمد لنا أي غن لنا.
وقد روي ذلك، عن ابن عباس: [ ص: 323 ] أخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي ، قراءة عليه، بالمسجد الحرام، قلت له: أخبركم أحمد بن أبي طالب ، عن أنجب بن أبي السعادات ، وغيره أن طاهر بن محمد أخبرهم ، أنا محمد بن الحسين ، أنا الزبير بن محمد ، أنا علي بن مهرويه ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا القاسم بن سلام ، عن سفيان بن سعيد ، عن أبيه، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله وأنتم سامدون ، قال: الغناء. وهي يمانية اسمدي لنا: تغني لنا.
وكذا رواه عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن إسماعيل بن شروس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس، وأنتم سامدون ، قال: الغناء. قال عكرمة: عن ابن عباس: وأنتم سامدون ، قال الغناء. قال عكرمة: وهي بلغة أهل اليمن إذا أراد اليماني أن يقول: تغن، قال: اسمد.
قوله فيه: وقال إبراهيم: أفتمارونه؟ أفتجادلونه؟.
قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، بصالحية دمشق، أخبركم أحمد بن أبي طالب ، عن أبي المنجا بن اللتي ، أن أبا الوقت ، أخبره: أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري ، أنا الحسين بن أبي النضر ، والحسين بن محمد بن علي ، قالا: أنا محمد بن عبد الله ، أنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في قوله أفتمارونه ؟ قال: أفتجادلونه؟.
رواه عبد بن حميد ، عن عمرو بن عون ، عن هشيم به.
[ ص: 324 ] قوله فيه: وقال الحسن: إذا هوى : غاب. وقال ابن عباس: أغنى وأقنى : أعطى فأرضى.
أما قول الحسن ، فقال عبد: أنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن به.
وأما قول ابن عباس ، فقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله أغنى وأقنى قال: أعطى وأرضى.
وقال الفريابي: ثنا إسرائيل ، ثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله أغنى وأقنى قال: أقنى قنع.
وقال مجاهد: ذو مرة : ذو قوة. قاب قوسين : حيث الوتر من القوس. ضيزى : عوجاء. وأكدى : قطع عطاءه. و رب الشعرى : هو مرزم الجوزاء. الذي وفى : وفى ما فرض عليه. أزفت الآزفة : اقتربت الساعة. سامدون : البرطمة. وقال عكرمة: يتغنون بالحميرية.
[ ص: 322 ] قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله علمه شديد القوى ، قال: قوة. ذو مرة ، قال: جبريل. فكان قاب قوسين أو أدنى : حيث الوتر من القوس.
وبه، في قوله تلك إذا قسمة ضيزى ، قال: عوجاء.
وفي قوله وأعطى قليلا وأكدى ، قال: اقتطع عطاءه.
وبه، في قوله وأنه هو رب الشعرى ، قال: مرزم الجوزاء.
وبه، في قوله وإبراهيم الذي وفى ، قال: ما فرض عليه.
وبه، في قوله أزفت الآزفة ، قال: اقتربت الساعة.
ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله أفمن هذا الحديث تعجبون ، قال: من هذا القرآن. وأنتم سامدون ، قال: البرطمة.
وقال عكرمة: "السامدون": يغنون بالحميرية.
وقال ابن عيينة ، في تفسيره: عن ابن أبي نجيح ، عن عكرمة ، في قوله وأنتم سامدون : قال: هذا الغناء بالحميرية، يقول: اسمد لنا أي غن لنا.
وقد روي ذلك، عن ابن عباس: [ ص: 323 ] أخبرنا إبراهيم بن محمد الدمشقي ، قراءة عليه، بالمسجد الحرام، قلت له: أخبركم أحمد بن أبي طالب ، عن أنجب بن أبي السعادات ، وغيره أن طاهر بن محمد أخبرهم ، أنا محمد بن الحسين ، أنا الزبير بن محمد ، أنا علي بن مهرويه ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا القاسم بن سلام ، عن سفيان بن سعيد ، عن أبيه، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله وأنتم سامدون ، قال: الغناء. وهي يمانية اسمدي لنا: تغني لنا.
وكذا رواه عبد بن حميد ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن إسماعيل بن شروس ، عن عكرمة ، عن ابن عباس، وأنتم سامدون ، قال: الغناء. قال عكرمة: عن ابن عباس: وأنتم سامدون ، قال الغناء. قال عكرمة: وهي بلغة أهل اليمن إذا أراد اليماني أن يقول: تغن، قال: اسمد.
قوله فيه: وقال إبراهيم: أفتمارونه؟ أفتجادلونه؟.
قرأت على فاطمة بنت محمد بن عبد الهادي، بصالحية دمشق، أخبركم أحمد بن أبي طالب ، عن أبي المنجا بن اللتي ، أن أبا الوقت ، أخبره: أنا شيخ الإسلام أبو إسماعيل الأنصاري ، أنا الحسين بن أبي النضر ، والحسين بن محمد بن علي ، قالا: أنا محمد بن عبد الله ، أنا أحمد بن نجدة ، ثنا سعيد بن منصور ، ثنا هشيم ، عن مغيرة ، عن إبراهيم في قوله أفتمارونه ؟ قال: أفتجادلونه؟.
رواه عبد بن حميد ، عن عمرو بن عون ، عن هشيم به.
[ ص: 324 ] قوله فيه: وقال الحسن: إذا هوى : غاب. وقال ابن عباس: أغنى وأقنى : أعطى فأرضى.
أما قول الحسن ، فقال عبد: أنا عبد الرزاق ، ثنا معمر ، عن قتادة ، عن الحسن به.
وأما قول ابن عباس ، فقال ابن أبي حاتم: ثنا أبي، ثنا أبو صالح ، ثنا معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله أغنى وأقنى قال: أعطى وأرضى.
وقال الفريابي: ثنا إسرائيل ، ثنا سماك بن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله أغنى وأقنى قال: أقنى قنع.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
