الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب التفسير
- من تفسير سورة الفجر
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
367
ومن أول [89] الفجر -إلى آخر- القرآن.
قوله في [89] الفجر.
وقال مجاهد: "الوتر": الله. إرم ذات العماد : القديمة، والعماد أهل عمود، لا يقيمون. سوط عذاب : الذي عذبوا به. أكلا لما : السف. و جما : الكثير.
وقال مجاهد: كل شيء خلقه فهو شفع. السماء شفع، والوتر: الله.
قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله إرم ، قال: القديمة. ذات العماد ، قال: أهل عمود، لا يقيمون.
وبه، في قوله فصب عليهم ربك سوط عذاب ، قال: بما عذبوا.
وفي قوله وتأكلون التراث أكلا لما ، قال: اللم السف. لف كل شيء. وتحبون المال حبا جما ، قال: الكثير.
وباقي أقوال مجاهد تقدمت.
وقرأت على مريم بنت الأذرعي، أخبركم يونس بن أبي إسحاق ، إجازة، إن لم يكن سماعا، أنبأنا علي بن الحسين ، شفاها، عن أبي جعفر العباسي ، أن الحسن بن عبد الرحمن ، أخبره: أنا أبو الحسن بن فراس ، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن يزيد ، أنا جدي، ثنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، في قول [ ص: 367 ] الله، عز وجل والشفع والوتر قال: الله الوتر، وآدم وحواء شفع، وسائر خلقه شفع.
وقرأت على فاطمة بنت محمد (بن عبد الهادي) ، بالصالحية، عن يحيى بن سعد ، أن الحسن (بن يحيى) بن صباح ، أنبأه: أنا عبد الله بن رفاعة ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج ، ثنا عثمان بن محمد السمرقندي ، ثنا محمد يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، في قول الله، عز وجل والشفع والوتر ، قال: كل شيء شفع، والله تبارك وتعالى هو الوتر.
قوله فيه: وقال الحسن يا أيتها النفس : إذا أراد الله قبضها اطمأنت إلى الله، واطمأن الله إليها ورضيت عن الله، ورضي الله عنها، فأمر الله بقبض روحها وأدخله الله الجنة، وجعله من عباده الصالحين.
قال ابن أبي حاتم: ثنا أبو بدر عباد بن الوليد، فيما كتب إلي، ثنا حبان هو ابن هلال، ثنا الربيع بن عبد الله ، قال: سأل جعفر الحسن ، وأنا شاهد ، عن قوله يا أيتها النفس المطمئنة قال: إن الله إذا أراد قبض روح عبده المؤمن اطمأنت النفس إلى الله واطمأن الله إليها.
قوله في [89] الفجر.
وقال مجاهد: "الوتر": الله. إرم ذات العماد : القديمة، والعماد أهل عمود، لا يقيمون. سوط عذاب : الذي عذبوا به. أكلا لما : السف. و جما : الكثير.
وقال مجاهد: كل شيء خلقه فهو شفع. السماء شفع، والوتر: الله.
قال الفريابي: ثنا ورقاء ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ، في قوله إرم ، قال: القديمة. ذات العماد ، قال: أهل عمود، لا يقيمون.
وبه، في قوله فصب عليهم ربك سوط عذاب ، قال: بما عذبوا.
وفي قوله وتأكلون التراث أكلا لما ، قال: اللم السف. لف كل شيء. وتحبون المال حبا جما ، قال: الكثير.
وباقي أقوال مجاهد تقدمت.
وقرأت على مريم بنت الأذرعي، أخبركم يونس بن أبي إسحاق ، إجازة، إن لم يكن سماعا، أنبأنا علي بن الحسين ، شفاها، عن أبي جعفر العباسي ، أن الحسن بن عبد الرحمن ، أخبره: أنا أبو الحسن بن فراس ، أنا عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد ابن عبد الله بن يزيد ، أنا جدي، ثنا سفيان ، عن عبد الكريم ، عن مجاهد ، في قول [ ص: 367 ] الله، عز وجل والشفع والوتر قال: الله الوتر، وآدم وحواء شفع، وسائر خلقه شفع.
وقرأت على فاطمة بنت محمد (بن عبد الهادي) ، بالصالحية، عن يحيى بن سعد ، أن الحسن (بن يحيى) بن صباح ، أنبأه: أنا عبد الله بن رفاعة ، أنا أبو الحسن الخلعي ، أنا أبو العباس أحمد بن محمد بن الحاج ، ثنا عثمان بن محمد السمرقندي ، ثنا محمد يعني ابن عبد الله بن عبد الحكم ، ثنا آدم ، ثنا شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، في قول الله، عز وجل والشفع والوتر ، قال: كل شيء شفع، والله تبارك وتعالى هو الوتر.
قوله فيه: وقال الحسن يا أيتها النفس : إذا أراد الله قبضها اطمأنت إلى الله، واطمأن الله إليها ورضيت عن الله، ورضي الله عنها، فأمر الله بقبض روحها وأدخله الله الجنة، وجعله من عباده الصالحين.
قال ابن أبي حاتم: ثنا أبو بدر عباد بن الوليد، فيما كتب إلي، ثنا حبان هو ابن هلال، ثنا الربيع بن عبد الله ، قال: سأل جعفر الحسن ، وأنا شاهد ، عن قوله يا أيتها النفس المطمئنة قال: إن الله إذا أراد قبض روح عبده المؤمن اطمأنت النفس إلى الله واطمأن الله إليها.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
