قوله في [114] الناس.

ويذكر، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: الوسواس : إذا ولد خنسه الشيطان، فإذا ذكر الله [عز وجل] ذهب، فإذا لم يذكر الله ثبت على قلبه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=22216ابن جرير: ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=17329يحيى بن عيسى ، عن سفيان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18711حكيم بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: ما من مولود إلا على قلبه الوسواس، فإذا عمل بذكر الله خنس، وإذا غفل وسوس.

ورواه nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في المستدرك من حديث سفيان ، به.

وكذا رواه nindex.php?page=showalam&ids=16297عبثر بن القاسم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، عن nindex.php?page=showalam&ids=18711حكيم بن جبير ، به. وحكيم ضعيف الحديث.

وقد روي عن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير. وفي إسناده ضعف أيضا.

قرأته على أحمد بن بلغاق ، أخبركم إسحاق بن يحيى ، حضورا، أن عبد الله بن بركات الخشوعي ، أخبره: ح. وقرأت على إبراهيم بن محمد ، عن nindex.php?page=showalam&ids=20144عبد الله بن إبراهيم [ ص: 382 ] ابن محمد بن القاسم القزويني ، أن جده، أخبره، قالا: أنا يحيى بن محمود ، أنا الحسن ابن أحمد الحداد ، أنا محمد بن علي بن إبراهيم بن مصعب ، أنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، ثنا أبي، ثنا ابن حميد ، ثنا جرير ، عن منصور ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال: الوسواس الخناس ، قال: الشيطان يحط فاه على قلب ابن آدم، فإذا سها وغفل وسوس، وإذا ذكر الله خنس.

آخر التفسير.