الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الحدود
- باب الزنا وشرب الخمر
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
229
من [86] كتاب الحدود.
قوله [2] باب الزنا وشرب الخمر.
وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.
قرأت على عبد الله بن عمر، أخبركم يحيى بن يوسف، إجازة إن لم يكن سماعا، عن عبد الوهاب بن ظافر، أنا عبد الواحد بن عسكر، أنا مرشد بن يحيى، أنا علي بن محمد الفارسي، أنا أبو أحمد بن المفسر، ثنا أبو جعفر الوكيعي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، عن فضيل بن غزوان، ثنا عثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: "كان ابن عباس يدعو لغلمانه، يدعو غلاما غلاما، يقول: ألا أزوجك، ما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان".
[ ص: 229 ]
وقد أسند المؤلف في كتاب "المحاربين" حديث عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعا لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.... الحديث.
قال عكرمة: فقلت لابن عباس: كيف ينزع الإيمان منه؟ (قال): هكذا فذكر قصة.
وقد روي مرفوعا من حديث ابن عباس.
قال أبو جعفر الطبري في تفسيره: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود، ثنا محمد بن كثير، ثنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، سمعت النبي، صلى الله عليه وسلم، يقول: من زنا نزع الله نور الإيمان من قلبه، فإن شاء أن يرده عليه رده .
أخبرنا بذلك عبد الله بن عمر بن علي، بقراءتي عليه (قلت له:) أخبركم يحيى بن يوسف، عن علي بن هبة الله، أن عبد الله بن محمد الفقيه، أخبره: أنا علي بن أحمد البعلي، أنا أحمد بن الفتح بن فرغان، أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، ثنا محمد بن جرير، فذكره، خالفه سفيان الثوري وهو أحفظ، عن إبراهيم بن مهاجر فوقفه.
رواه عنه وكيع، رويناه في كتاب التحذير للمرهبي.
وهكذا رواه محمد بن علي الحكيم الترمذي، في نوادر الأصول من حديث أبي عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، موقوفا.
وهكذا رواه الأعمش، عن مجاهد، موقوفا أخبرناه أبو الفرج بن الغزي، بقراءتي عليه، قلت له: أخبركم يونس بن أبي إسحاق، إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر سماعه، أن علي بن الحسين أنبأه، عن أحمد بن محمد العباس، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي، ثنا محمد بن أبي الأزهر، ثنا فضيل بن عياض، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: [ ص: 230 ] كان له غلمان، يسميهم بأسماء العرب، ويقول لهم تزوجوا، فإن العبد إذا زنا، نزع الله منه نور الإيمان، فإن شاء الله رده، وإن شاء أمسكه.
وللمرفوع شاهد من حديث أبي هريرة في سنن أبي داود.
قوله [2] باب الزنا وشرب الخمر.
وقال ابن عباس: ينزع منه نور الإيمان في الزنا.
قرأت على عبد الله بن عمر، أخبركم يحيى بن يوسف، إجازة إن لم يكن سماعا، عن عبد الوهاب بن ظافر، أنا عبد الواحد بن عسكر، أنا مرشد بن يحيى، أنا علي بن محمد الفارسي، أنا أبو أحمد بن المفسر، ثنا أبو جعفر الوكيعي، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا عبد الله بن نمير، عن فضيل بن غزوان، ثنا عثمان بن أبي صفية الأنصاري، قال: "كان ابن عباس يدعو لغلمانه، يدعو غلاما غلاما، يقول: ألا أزوجك، ما من عبد يزني إلا نزع الله منه نور الإيمان".
[ ص: 229 ]
وقد أسند المؤلف في كتاب "المحاربين" حديث عكرمة، عن ابن عباس، مرفوعا لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن.... الحديث.
قال عكرمة: فقلت لابن عباس: كيف ينزع الإيمان منه؟ (قال): هكذا فذكر قصة.
وقد روي مرفوعا من حديث ابن عباس.
قال أبو جعفر الطبري في تفسيره: حدثنا عبد الرحمن بن الأسود، ثنا محمد بن كثير، ثنا شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن ابن عباس، سمعت النبي، صلى الله عليه وسلم، يقول: من زنا نزع الله نور الإيمان من قلبه، فإن شاء أن يرده عليه رده .
أخبرنا بذلك عبد الله بن عمر بن علي، بقراءتي عليه (قلت له:) أخبركم يحيى بن يوسف، عن علي بن هبة الله، أن عبد الله بن محمد الفقيه، أخبره: أنا علي بن أحمد البعلي، أنا أحمد بن الفتح بن فرغان، أنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، ثنا محمد بن جرير، فذكره، خالفه سفيان الثوري وهو أحفظ، عن إبراهيم بن مهاجر فوقفه.
رواه عنه وكيع، رويناه في كتاب التحذير للمرهبي.
وهكذا رواه محمد بن علي الحكيم الترمذي، في نوادر الأصول من حديث أبي عوانة، عن إبراهيم بن مهاجر، موقوفا.
وهكذا رواه الأعمش، عن مجاهد، موقوفا أخبرناه أبو الفرج بن الغزي، بقراءتي عليه، قلت له: أخبركم يونس بن أبي إسحاق، إجازة إن لم يكن سماعا، ثم ظهر سماعه، أن علي بن الحسين أنبأه، عن أحمد بن محمد العباس، أنا أبو علي الحسن بن عبد الرحمن، أنا أحمد بن إبراهيم، ثنا محمد بن إبراهيم الديبلي، ثنا محمد بن أبي الأزهر، ثنا فضيل بن عياض، ثنا الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: [ ص: 230 ] كان له غلمان، يسميهم بأسماء العرب، ويقول لهم تزوجوا، فإن العبد إذا زنا، نزع الله منه نور الإيمان، فإن شاء الله رده، وإن شاء أمسكه.
وللمرفوع شاهد من حديث أبي هريرة في سنن أبي داود.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
