الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الأذان
- باب وضع اليمنى على اليسرى
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
307
قوله: [87] باب وضع اليمنى على اليسرى.
[740] حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على [ذراعه] اليسرى في الصلاة "، قال أبو حازم: " لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي، صلى الله عليه وسلم ". وقال إسماعيل: "ينمى ذلك" ولم يقل: "ينمي".
إسماعيل هذا هو إسماعيل بن أبي أويس المدني، ابن أخت مالك ، وأحد المكثرين [ ص: 307 ] عنه. وقرأت بخط الشيخ مغلطاي يشبه أن يكون إسماعيل هذا هو إسماعيل بن إسحاق الراوي عن القعنبي ، وكأن الذي أوقعه في ذلك ما رواه الجوزقي في المتفق: أنا أبو القاسم بن بالويه ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا عبد الله بن مسلمة ، فذكر مثل ما روى البخاري ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي سواء، وزاد في آخره: قال القعنبي: يرفعه.
وهذا دليل على أن إسماعيل عند البخاري ليس هو القاضي، لأنه لم يخالف البخاري في سياقه.
وقد راجعت كتاب الموطآت، (واختلاف ألفاظها) للدارقطني ، فلم أجد طريق إسماعيل بن أبي أويس فيه، فينظر.
ورواه معن ، عن مالك مثل رواية القعنبي (سواء).
ورواه روح بن عبادة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، رواهما الدارقطني في غرائب مالك ، وإسناده صحيح، وهو في الموطإ موقوف صورة، ولكن حكمه حكم المرفوع.
[740] حدثنا عبد الله بن مسلمة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على [ذراعه] اليسرى في الصلاة "، قال أبو حازم: " لا أعلمه إلا ينمي ذلك إلى النبي، صلى الله عليه وسلم ". وقال إسماعيل: "ينمى ذلك" ولم يقل: "ينمي".
إسماعيل هذا هو إسماعيل بن أبي أويس المدني، ابن أخت مالك ، وأحد المكثرين [ ص: 307 ] عنه. وقرأت بخط الشيخ مغلطاي يشبه أن يكون إسماعيل هذا هو إسماعيل بن إسحاق الراوي عن القعنبي ، وكأن الذي أوقعه في ذلك ما رواه الجوزقي في المتفق: أنا أبو القاسم بن بالويه ، ثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، ثنا عبد الله بن مسلمة ، فذكر مثل ما روى البخاري ، عن عبد الله بن مسلمة القعنبي سواء، وزاد في آخره: قال القعنبي: يرفعه.
وهذا دليل على أن إسماعيل عند البخاري ليس هو القاضي، لأنه لم يخالف البخاري في سياقه.
وقد راجعت كتاب الموطآت، (واختلاف ألفاظها) للدارقطني ، فلم أجد طريق إسماعيل بن أبي أويس فيه، فينظر.
ورواه معن ، عن مالك مثل رواية القعنبي (سواء).
ورواه روح بن عبادة ، عن مالك ، عن أبي حازم ، عن سهل بن سعد ، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، رواهما الدارقطني في غرائب مالك ، وإسناده صحيح، وهو في الموطإ موقوف صورة، ولكن حكمه حكم المرفوع.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
