الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الجنائز
- باب ما جاء في قاتل النفس
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
495
قوله في: [83] باب ما جاء في قاتل النفس.
[1364] وقال حجاج بن منهال ، ثنا جرير بن حازم ، عن الحسن ، ثنا جندب [رضي الله، عنه] في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن يكذب جندب على النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: "كان برجل جراح فقتل نفسه، فقال الله: بدرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة".
ثم أسنده المؤلف في ذكر بني إسرائيل، قال: ثنا محمد ، ثنا حجاج به. وأتم منه، ولفظه: "كان فيمن كان قبلكم رجل، به جرح، فجزع، فأخذ [ ص: 495 ] سكينا، فخر بها يده فما رقأ الدم حتى مات، والباقي مثله.
وبهذا اللفظ رواه الإسماعيلي في مستخرجه، عن رواية عبد الله بن أحمد الدورقي ، وأبي قلابة الرقاشي ، جميعا عن حجاج.
ورواه أبو عوانة في صحيحه: عن أبي قلابة مثله.
ورواه الحسن بن سفيان في مسنده: عن عبد الله بن أحمد الدورقي مثله.
وهكذا رواه علي بن عبد العزيز البغوي ، عن حجاج بن منهال ، مثله.
قال الطبراني في الكبير: حدثنا علي بهذا.
والظاهر أن البخاري علقه بالمعنى مختصرا، ولما أن وصله ذكره بتمامه، وهذا من المواضع التي يستدل بها على أنه قد يعلق عن بعض شيوخه ما لم يسمعه منهم.
[1364] وقال حجاج بن منهال ، ثنا جرير بن حازم ، عن الحسن ، ثنا جندب [رضي الله، عنه] في هذا المسجد فما نسينا، وما نخاف أن يكذب جندب على النبي، صلى الله عليه وسلم، قال: "كان برجل جراح فقتل نفسه، فقال الله: بدرني عبدي بنفسه، حرمت عليه الجنة".
ثم أسنده المؤلف في ذكر بني إسرائيل، قال: ثنا محمد ، ثنا حجاج به. وأتم منه، ولفظه: "كان فيمن كان قبلكم رجل، به جرح، فجزع، فأخذ [ ص: 495 ] سكينا، فخر بها يده فما رقأ الدم حتى مات، والباقي مثله.
وبهذا اللفظ رواه الإسماعيلي في مستخرجه، عن رواية عبد الله بن أحمد الدورقي ، وأبي قلابة الرقاشي ، جميعا عن حجاج.
ورواه أبو عوانة في صحيحه: عن أبي قلابة مثله.
ورواه الحسن بن سفيان في مسنده: عن عبد الله بن أحمد الدورقي مثله.
وهكذا رواه علي بن عبد العزيز البغوي ، عن حجاج بن منهال ، مثله.
قال الطبراني في الكبير: حدثنا علي بهذا.
والظاهر أن البخاري علقه بالمعنى مختصرا، ولما أن وصله ذكره بتمامه، وهذا من المواضع التي يستدل بها على أنه قد يعلق عن بعض شيوخه ما لم يسمعه منهم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
