الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الحج
- باب نزول النبي، صلى الله عليه وسلم، مكة
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
66
قوله في: [45] باب نزول النبي، صلى الله عليه وسلم، مكة .
عقب حديث [1590] الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة [رضي الله عنه] ، قال: "قال النبي، صلى الله عليه وسلم، من الغد من يوم النحر -وهو بمنى- نحن نازلون [غدا] بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني [بذلك] المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم، وبني عبد المطلب -أو بني المطلب- ..... الحديث.
[ ص: 66 ]
وقال سلامة عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن الأوزاعي: أخبرني ابن شهاب. وقالا: بني هاشم وبني المطلب.. انتهى.
أما حديث سلامة، فقال ابن خزيمة في صحيحه: حدثنا محمد بن عزيز أن سلامة بن روح حدثهم، ثنا عقيل، عن ابن شهاب، فذكره. وليس هذا الحديث في سماعنا من القطعة التي وقعت لنا من صحيح ابن خزيمة، فأنبأنا به غير واحد عن القاسم بن مظفر، عن أحمد بن المفرح، عن علي بن الحسن، عن زاهر بن طاهر، عن أبي عثمان بن الصابوني، عن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن جده به.
وأما حديث يحيى بن الضحاك، وهو البابلتي، فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا، إجازة منهم: أحمد بن أبي بكر المقدسي، عن أبي عبد الله بن الزراد، أنا الحافظ أبو علي البكري، (قال): أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، ثنا أبو الأسعد بن أبي القاسم القشيري، أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن، أنا عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا خالي الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، ثنا أبو أمية، ثنا محمد بن مصعب، ويحيى بن الضحاك، هو البابلتي، قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، به.
(وأخرجه الخطيب في المدرج: عن أبي نعيم، عن الطبراني، عن حفص بن عمر الرقي، عن يحيى بن عبد الله الحراني، وهو البابلتي المذكور). وليس له في صحيح البخاري غير هذا المكان الواحد (وهو يحيى بن عبد الله بن الضحاك، نسب إلى جده).
عقب حديث [1590] الوليد، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة [رضي الله عنه] ، قال: "قال النبي، صلى الله عليه وسلم، من الغد من يوم النحر -وهو بمنى- نحن نازلون [غدا] بخيف بني كنانة حيث تقاسموا على الكفر يعني [بذلك] المحصب، وذلك أن قريشا وكنانة تحالفت على بني هاشم، وبني عبد المطلب -أو بني المطلب- ..... الحديث.
[ ص: 66 ]
وقال سلامة عن عقيل، ويحيى بن الضحاك، عن الأوزاعي: أخبرني ابن شهاب. وقالا: بني هاشم وبني المطلب.. انتهى.
أما حديث سلامة، فقال ابن خزيمة في صحيحه: حدثنا محمد بن عزيز أن سلامة بن روح حدثهم، ثنا عقيل، عن ابن شهاب، فذكره. وليس هذا الحديث في سماعنا من القطعة التي وقعت لنا من صحيح ابن خزيمة، فأنبأنا به غير واحد عن القاسم بن مظفر، عن أحمد بن المفرح، عن علي بن الحسن، عن زاهر بن طاهر، عن أبي عثمان بن الصابوني، عن محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة عن جده به.
وأما حديث يحيى بن الضحاك، وهو البابلتي، فأخبرنا به غير واحد من شيوخنا، إجازة منهم: أحمد بن أبي بكر المقدسي، عن أبي عبد الله بن الزراد، أنا الحافظ أبو علي البكري، (قال): أنا القاسم بن عبد الله بن عمر الصفار، ثنا أبو الأسعد بن أبي القاسم القشيري، أنا عبد الحميد بن عبد الرحمن، أنا عبد الملك بن الحسن الإسفراييني، أنا خالي الحافظ أبو عوانة يعقوب بن إسحاق، ثنا أبو أمية، ثنا محمد بن مصعب، ويحيى بن الضحاك، هو البابلتي، قالا: ثنا الأوزاعي، حدثني الزهري، به.
(وأخرجه الخطيب في المدرج: عن أبي نعيم، عن الطبراني، عن حفص بن عمر الرقي، عن يحيى بن عبد الله الحراني، وهو البابلتي المذكور). وليس له في صحيح البخاري غير هذا المكان الواحد (وهو يحيى بن عبد الله بن الضحاك، نسب إلى جده).
التالي
السابق
الخدمات العلمية
