قوله: [12] باب
nindex.php?page=hadith&LINKID=673901شهرا عيد لا ينقصان.
قال
إسحاق: وإن كان ناقصا فهو تمام. وقال
أحمد: لا يجتمعان كلاهما ناقص.
ذكره عقب حديث [1912]
nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة nindex.php?page=hadith&LINKID=673901 "شهرا عيد لا ينقصان، رمضان وذو [ ص: 143 ] الحجة"، ولم يقع هذا التعليق في روايتنا من طريق
nindex.php?page=showalam&ids=1584أبي ذر، عن مشايخه (وقد نقل ذلك
nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي في جامعه عقب حديث
nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة، عن
أحمد وإسحاق، بمعناه وذكر إسناده إليهما بما نقله عنهما في آخر الجامع).
فأما قول
إسحاق فرواه
nindex.php?page=showalam&ids=14070الحاكم في تاريخ
نيسابور في ترجمته: أنبأنا بذلك
عبد الله بن محمد المكي، عن
سليمان بن حمزة، عن
علي بن الحسين [بن المقير] ، عن
أبي الفضل الميهني، عن
أبي بكر بن علي بن خلف، عنه، سمعت
أبا الفضل محمد بن إبراهيم، يقول: سمعت
nindex.php?page=showalam&ids=12258أحمد بن سلمة، يقول: سمعت
إسحاق بن إبراهيم يسأل عن:
nindex.php?page=hadith&LINKID=673901 "شهرا عيد لا ينقصان". فقال: إنكم ترون العدد ثلاثين، فإذا كان (تسعا) وعشرين يرونه نقصانا، وليس ذلك بنقصان، إذ جعله الله شهرا كاملا، وإنما خص هذين الشهرين بالذكر من بين الشهور، لأن الناس كانوا إنما يتحفظون من شهور السنة نقصان العدد وكماله في هذين الشهرين، فمضى من النبي، صلى الله عليه وسلم، القول فيهما لذلك. ويقول: وإن رأيتم العدد نقصانا فهو تام فلا تسموه ناقصا.
قلت: ووهم الشيخ
علاء الدين مغلطاي، فزعم أن
إسحاق الذي قال ذلك هو
nindex.php?page=showalam&ids=12420إسحاق بن سويد، راوي حديث
nindex.php?page=showalam&ids=130أبي بكرة ولا يعرف ذلك عنه. والله أعلم.
وأما قول
أحمد، وهو ابن حنبل، رحمه الله، فقال أبو.....
..............