الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب البيوع
- باب كراهية الصفق بالأسواق
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
234
قوله: [50] باب كراهية الصفق بالأسواق.
[2125] حدثنا محمد بن سنان ، ثنا فليح ، ثنا هلال ، عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص [رضي الله عنهما] ، فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن... الحديث.
تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال ، قال سعيد: ، عن هلال ، عن عطاء ، عن ابن سلام.
أما متابعة عبد العزيز ، فقال المؤلف في "التفسير": حدثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، فذكره.
فذكر أبو مسعود في الأطراف أن عبد الله هذا هو ابن أبي رجاء الغداني.
وقال المزي: بل هو عبد الله بن صالح ، وتقوى ذلك أن البخاري رواه في الأدب المفرد، عن محمد بن سنان ، بسنده، ثم أردفه بروايته له عن عبد الله بن صالح ، ونسبه بسنده سواء.
[ ص: 234 ] قلت: (وحديثه في رواية أبي ذر الهروي: حدثنا عبد الله بن مسلمة فهذا هو المعتمد). ورواه ابن سعد في الطبقات: عن يزيد بن هارون ، وغيره عن عبد العزيز به.
وأما حديث سعيد بن أبي هلال ، فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم ، أنا أحمد بن نعمة ، أنا أبو المنجا بن اللتي ، أنا أبو الوقت ، أنا أبو الحسن بن المظفر ، أنا عبد الله بن أحمد [السرخسي] ، أنا عيسى بن عمر [السمرقندي] ، أنا عبد الله بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، ثنا خالد بن يزيد ، عن سعيد هو ابن أبي هلال ، عن هلال بن أسامة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن سلام ، أنه كان يقول: إنا لنجد صفة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، "إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا" وحرزا للأميين.... الحديث مثل حديث عبد الله بن عمر. وقال عطاء بن يسار: وأخبرني أبو واقد الليثي ، أنه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام.
ورواه يعقوب بن سفيان ، في تاريخه: عن عبد الله بن صالح ، بالإسنادين جميعا، فوافقناه بعلو.
[ ص: 235 ] قلت: ولا مانع من أن يكون عطاء بن يسار لقي عبد الله بن عمرو بعد ذلك، فحدثه كما حدثه هذان، فروى كل من الرواة عنه ما حفظه.
ولحديث ابن سلام شاهد: رواه ابن سعد في الطبقات من طريق زيد بن أسلم ، قال: بلغنا أن عبد الله بن سلام كان يقول، فذكره.
والظاهر أن الواسطة بينه وبينه هو عطاء بن يسار ، لأن زيدا من المكثرين عنه، والله أعلم.
[2125] حدثنا محمد بن سنان ، ثنا فليح ، ثنا هلال ، عن عطاء بن يسار قال: لقيت عبد الله بن عمرو بن العاص [رضي الله عنهما] ، فقلت: أخبرني عن صفة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في التوراة، قال: أجل والله إنه لموصوف في التوراة ببعض صفته في القرآن... الحديث.
تابعه عبد العزيز بن أبي سلمة ، عن هلال ، قال سعيد: ، عن هلال ، عن عطاء ، عن ابن سلام.
أما متابعة عبد العزيز ، فقال المؤلف في "التفسير": حدثنا عبد الله ، ثنا عبد العزيز بن أبي سلمة ، فذكره.
فذكر أبو مسعود في الأطراف أن عبد الله هذا هو ابن أبي رجاء الغداني.
وقال المزي: بل هو عبد الله بن صالح ، وتقوى ذلك أن البخاري رواه في الأدب المفرد، عن محمد بن سنان ، بسنده، ثم أردفه بروايته له عن عبد الله بن صالح ، ونسبه بسنده سواء.
[ ص: 234 ] قلت: (وحديثه في رواية أبي ذر الهروي: حدثنا عبد الله بن مسلمة فهذا هو المعتمد). ورواه ابن سعد في الطبقات: عن يزيد بن هارون ، وغيره عن عبد العزيز به.
وأما حديث سعيد بن أبي هلال ، فأخبرنا به أحمد بن علي بن يحيى بن تميم ، أنا أحمد بن نعمة ، أنا أبو المنجا بن اللتي ، أنا أبو الوقت ، أنا أبو الحسن بن المظفر ، أنا عبد الله بن أحمد [السرخسي] ، أنا عيسى بن عمر [السمرقندي] ، أنا عبد الله بن عبد الرحمن ، ثنا عبد الله بن صالح ، حدثني الليث ، ثنا خالد بن يزيد ، عن سعيد هو ابن أبي هلال ، عن هلال بن أسامة ، عن عطاء بن يسار ، عن ابن سلام ، أنه كان يقول: إنا لنجد صفة رسول الله، صلى الله عليه وسلم، "إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا" وحرزا للأميين.... الحديث مثل حديث عبد الله بن عمر. وقال عطاء بن يسار: وأخبرني أبو واقد الليثي ، أنه سمع كعبا يقول مثل ما قال ابن سلام.
ورواه يعقوب بن سفيان ، في تاريخه: عن عبد الله بن صالح ، بالإسنادين جميعا، فوافقناه بعلو.
[ ص: 235 ] قلت: ولا مانع من أن يكون عطاء بن يسار لقي عبد الله بن عمرو بعد ذلك، فحدثه كما حدثه هذان، فروى كل من الرواة عنه ما حفظه.
ولحديث ابن سلام شاهد: رواه ابن سعد في الطبقات من طريق زيد بن أسلم ، قال: بلغنا أن عبد الله بن سلام كان يقول، فذكره.
والظاهر أن الواسطة بينه وبينه هو عطاء بن يسار ، لأن زيدا من المكثرين عنه، والله أعلم.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
