الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- تغليق التعليق على صحيح البخاري
- كتاب الشهادات
- باب شهادة الإماء والعبيد
تغليق التعليق على صحيح البخاري
ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
صفحة
389
قوله: [13] باب شهادة الإماء والعبيد.
وقال أنس: شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا، وأجازه شريح ، وزرارة بن أبي أوفى.
وقال ابن سيرين: شهادته جائزة إلا العبد لسيده، وأجازه الحسن ، وإبراهيم في الشيء التافه.
وقال شريح: كلكم بنو عبيد، وإماء.
أما قول أنس ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث ، عن المختار بن [ ص: 389 ] فلفل ، قال: "سألت أنسا عن شهادة العبد، فقال: جائزة".
وأما قول شريح ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن عامر ، أن شريحا أجاز شهادة العبد، وسيأتي له طريق أخرى.
وقرأت على مريم بنت أحمد، أخبركم يونس بن أبي إسحاق، إجازة إن لم يكن سماعا، أنا علي بن الحسين ، إجازة، عن الشريف أبي جعفر العباسي ، أن الحسن بن عبد الرحمن المكي أخبره: أنا أبو الحسن بن فراس ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد ، أنا جدي ، ثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، قال: كان شريح يجيز شهادة العبد في الشيء اليسير إذا كان مرضيا.
وأما قول زرارة بن أوفى ..........
وأما قول ابن سيرين ، فقال عبد الله بن أحمد في المسائل: حدثنا أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن ابن سيرين ، أنه كان لا يرى بشهادة المملوك بأسا إذا كان عدلا.
وأما الحسن ، وإبراهيم ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال: كانوا يجيزونها في الشيء الخفيف.
حدثنا معاذ بن معاذ ، عن أشعث الحمراني ، عن الحسن نحوه.
وأما قول شريح ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عمار الدهني ، شهدت شريحا شهد عنده عبد، فأجاز شهادته، فقيل له: إنه عبد، فقال: كلنا عبيد، وأمنا حواء.
[ ص: 390 ] وقال سعيد بن منصور: حدثنا ابن عيينة ، عن عمار الدهني ، شهدت شريحا أجاز شهادة عبد في الشيء اليسير، فقيل له: إنه عبد، فقال: كلكم بنو عبيد، وبنو إماء.
وقال أنس: شهادة العبد جائزة إذا كان عدلا، وأجازه شريح ، وزرارة بن أبي أوفى.
وقال ابن سيرين: شهادته جائزة إلا العبد لسيده، وأجازه الحسن ، وإبراهيم في الشيء التافه.
وقال شريح: كلكم بنو عبيد، وإماء.
أما قول أنس ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا حفص بن غياث ، عن المختار بن [ ص: 389 ] فلفل ، قال: "سألت أنسا عن شهادة العبد، فقال: جائزة".
وأما قول شريح ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا ابن أبي زائدة ، عن أشعث ، عن عامر ، أن شريحا أجاز شهادة العبد، وسيأتي له طريق أخرى.
وقرأت على مريم بنت أحمد، أخبركم يونس بن أبي إسحاق، إجازة إن لم يكن سماعا، أنا علي بن الحسين ، إجازة، عن الشريف أبي جعفر العباسي ، أن الحسن بن عبد الرحمن المكي أخبره: أنا أبو الحسن بن فراس ، أنا عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن يزيد ، أنا جدي ، ثنا سفيان ، عن هشام ، عن ابن سيرين ، قال: كان شريح يجيز شهادة العبد في الشيء اليسير إذا كان مرضيا.
وأما قول زرارة بن أوفى ..........
وأما قول ابن سيرين ، فقال عبد الله بن أحمد في المسائل: حدثنا أبي ، ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، ثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن عتيق ، عن ابن سيرين ، أنه كان لا يرى بشهادة المملوك بأسا إذا كان عدلا.
وأما الحسن ، وإبراهيم ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع ، عن سفيان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، قال: كانوا يجيزونها في الشيء الخفيف.
حدثنا معاذ بن معاذ ، عن أشعث الحمراني ، عن الحسن نحوه.
وأما قول شريح ، فقال ابن أبي شيبة: حدثنا وكيع ، ثنا سفيان ، عن عمار الدهني ، شهدت شريحا شهد عنده عبد، فأجاز شهادته، فقيل له: إنه عبد، فقال: كلنا عبيد، وأمنا حواء.
[ ص: 390 ] وقال سعيد بن منصور: حدثنا ابن عيينة ، عن عمار الدهني ، شهدت شريحا أجاز شهادة عبد في الشيء اليسير، فقيل له: إنه عبد، فقال: كلكم بنو عبيد، وبنو إماء.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
