الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة الفجر
- تفسير الآيات من 1 إلى 14
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
483
وأخبرني محمد بن عبد الرحمن الغازي ، أنا أبو عمرو محمد بن أحمد الحيري ، أنا أحمد بن علي بن المثنى ، نا هدبة ، نا حماد ، عن ثابت ، عن أبي رافع ، عن أبي هريرة ، أن فرعون أوتد لامرأته أربعة أوتاد في يديها وفي رجلها .
ونحو هذا قال ابن مسعود : وتد لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رحا عظيمة حتى ماتت.
وقوله: الذين يعني: عادا ، وثمود ، وفرعون ، طغوا في البلاد عملوا فيها بالمعاصي، وتجبروا على أنبياء الله، وهو قوله: فأكثروا فيها الفساد قال الكلبي : يعني: القتل والمعصية.
فصب عليهم ربك سوط عذاب يعني: ما عذبوا به، وأجاد الزجاج في تفسيره هذه الآية، فقال: جعل سوطه الذي ضربهم به العذاب.
إن ربك لبالمرصاد قال الكلبي : يقول عليه طريق العباد، لا يفوته أحد، والمعنى: لا يفوته شيء من أعمال العباد، كما لا يفوت من بالمرصاد، وهذا معنى قول الحسن ، وعكرمة : يرصد أعمال بني آدم . والمرصاد والمرصد الطريق، ذكرنا ذلك عند قوله: إن جهنم كانت مرصادا وروى مقسم ، عن ابن عباس في هذه الآية، قال: إن على جسر جهنم سبع محابس ، يسأل العبد عند باب أولها عن شهادة أن لا إله إلا الله، فإن جاء بها تامة جاز إلى الثاني، فيسأل عن الصلاة، فإن جاء بها تامة جاز إلى الثالث، فيسأل عن الزكاة، فإن جاء بها تامة جاز إلى الرابع، فيسأل عن الصوم، فإن جاء به تاما جاز إلى الخامس، فيسأل عن الحج، فإن جاء به تاما جاز إلى السادس، فيسأل عن العمرة، فإن جاء بها تامة [ ص: 483 ] جاز إلى السابع، فيسأل عن المظالم، فإن خرج منها وإلا يقال: انظروا فإن كان له تطوع، أكملوا به أعماله، فإذا فرغ انطلق به إلى الجنة.
ونحو هذا قال ابن مسعود : وتد لامرأته أربعة أوتاد، ثم جعل على ظهرها رحا عظيمة حتى ماتت.
وقوله: الذين يعني: عادا ، وثمود ، وفرعون ، طغوا في البلاد عملوا فيها بالمعاصي، وتجبروا على أنبياء الله، وهو قوله: فأكثروا فيها الفساد قال الكلبي : يعني: القتل والمعصية.
فصب عليهم ربك سوط عذاب يعني: ما عذبوا به، وأجاد الزجاج في تفسيره هذه الآية، فقال: جعل سوطه الذي ضربهم به العذاب.
إن ربك لبالمرصاد قال الكلبي : يقول عليه طريق العباد، لا يفوته أحد، والمعنى: لا يفوته شيء من أعمال العباد، كما لا يفوت من بالمرصاد، وهذا معنى قول الحسن ، وعكرمة : يرصد أعمال بني آدم . والمرصاد والمرصد الطريق، ذكرنا ذلك عند قوله: إن جهنم كانت مرصادا وروى مقسم ، عن ابن عباس في هذه الآية، قال: إن على جسر جهنم سبع محابس ، يسأل العبد عند باب أولها عن شهادة أن لا إله إلا الله، فإن جاء بها تامة جاز إلى الثاني، فيسأل عن الصلاة، فإن جاء بها تامة جاز إلى الثالث، فيسأل عن الزكاة، فإن جاء بها تامة جاز إلى الرابع، فيسأل عن الصوم، فإن جاء به تاما جاز إلى الخامس، فيسأل عن الحج، فإن جاء به تاما جاز إلى السادس، فيسأل عن العمرة، فإن جاء بها تامة [ ص: 483 ] جاز إلى السابع، فيسأل عن المظالم، فإن خرج منها وإلا يقال: انظروا فإن كان له تطوع، أكملوا به أعماله، فإذا فرغ انطلق به إلى الجنة.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
