الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة المسد
- تفسير الآيات من 1 إلى 5
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
569
تبت يدا أبي لهب وتب ما أغنى عنه ماله وما كسب سيصلى نارا ذات لهب وامرأته حمالة الحطب في جيدها حبل من مسد
قال مقاتل : قيل: سمي أبو لهب ؛ لأن وجنتيه كانتا حمراوين، كأنما تلتهب منهما النار. قال مقاتل : خسرت يداه بترك الإيمان، وخسر هو بترك الإيمان. وقال الفراء : الأول دعاء، والثاني خبر، كما تقول:
[ ص: 569 ] أهلكه الله، وقد أهلك.
وأبو لهب هو ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شديد المعاداة له ، قال طارق المحاربي : إني بسوق ذي المجاز إذ أنا بشاب يقول: يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، وإذا رجل خلفه يرميه، قد أدمى ساقيه وعرقوبيه، يقول: أيها الناس، إنه كذاب فلا تصدقوه. فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا محمد ، يزعم أنه نبي، وهذا عمه أبو لهب يزعم أنه كذاب.
وكان ابن كثير يقرأ أبي لهب ساكنة الهاء، ويشبه أنه لغة في اللهب، كالنهر والنهر، واتفقوا في الثانية على الفتح لوفاق الفواصل، ولما أنذره النبي صلى الله عليه وسلم بالنار، قال أبو لهب : إن كان ما تقوله حقا، فإني أفتدي بمالي وولدي.
فقال الله عز وجل: ما أغنى عنه ماله وما كسب أي: ما دفع عنه عذاب الله ما جمع من ماله وما كسب، يعني: ولده؛ لأن ولده من كسبه.
ثم أوعده بالنار، فقال: سيصلى نارا ذات لهب يعني: نارا تلتهب عليه.
وامرأته وهي: أم جميل بنت حرب ، أخت أبي سفيان ، حمالة الحطب كانت تحمل العضاه والشوك، فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعقره، وقال قتادة ، ومجاهد ، والسدي : كانت تمشي بالنميمة بين الناس، فتلقي بينهم العداوة وتهيج نارها، كما يوقد النار بالحطب، وتسمى النميمة حطبا، يقال: فلان يحطب على فلان إذا كان يغري به، ومن نصب حمالة فعلى معنى: أعني حمالة.
في جيدها عنقها، حبل من مسد يعني: سلسلة من حديد في النار، طولها سبعون ذراعا، والمسد: الفتل، والمسد ما فتل وأحكم من أي شيء كان، والمعنى: أن السلسلة التي في عنقها فتلت من الحديد فتلا محكما.
قال مقاتل : قيل: سمي أبو لهب ؛ لأن وجنتيه كانتا حمراوين، كأنما تلتهب منهما النار. قال مقاتل : خسرت يداه بترك الإيمان، وخسر هو بترك الإيمان. وقال الفراء : الأول دعاء، والثاني خبر، كما تقول:
[ ص: 569 ] أهلكه الله، وقد أهلك.
وأبو لهب هو ابن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وسلم، وكان شديد المعاداة له ، قال طارق المحاربي : إني بسوق ذي المجاز إذ أنا بشاب يقول: يا أيها الناس، قولوا لا إله إلا الله تفلحوا، وإذا رجل خلفه يرميه، قد أدمى ساقيه وعرقوبيه، يقول: أيها الناس، إنه كذاب فلا تصدقوه. فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا محمد ، يزعم أنه نبي، وهذا عمه أبو لهب يزعم أنه كذاب.
وكان ابن كثير يقرأ أبي لهب ساكنة الهاء، ويشبه أنه لغة في اللهب، كالنهر والنهر، واتفقوا في الثانية على الفتح لوفاق الفواصل، ولما أنذره النبي صلى الله عليه وسلم بالنار، قال أبو لهب : إن كان ما تقوله حقا، فإني أفتدي بمالي وولدي.
فقال الله عز وجل: ما أغنى عنه ماله وما كسب أي: ما دفع عنه عذاب الله ما جمع من ماله وما كسب، يعني: ولده؛ لأن ولده من كسبه.
ثم أوعده بالنار، فقال: سيصلى نارا ذات لهب يعني: نارا تلتهب عليه.
وامرأته وهي: أم جميل بنت حرب ، أخت أبي سفيان ، حمالة الحطب كانت تحمل العضاه والشوك، فتطرحه في طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ليعقره، وقال قتادة ، ومجاهد ، والسدي : كانت تمشي بالنميمة بين الناس، فتلقي بينهم العداوة وتهيج نارها، كما يوقد النار بالحطب، وتسمى النميمة حطبا، يقال: فلان يحطب على فلان إذا كان يغري به، ومن نصب حمالة فعلى معنى: أعني حمالة.
في جيدها عنقها، حبل من مسد يعني: سلسلة من حديد في النار، طولها سبعون ذراعا، والمسد: الفتل، والمسد ما فتل وأحكم من أي شيء كان، والمعنى: أن السلسلة التي في عنقها فتلت من الحديد فتلا محكما.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
