الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة آل عمران
- تفسير الآيات من 104 إلى 107
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
475
ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر وأولئك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم أكفرتم بعد إيمانكم فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون وأما الذين ابيضت وجوههم ففي رحمة الله هم فيها خالدون
قوله: ولتكن منكم أمة الخطاب للمؤمنين في هذه الآية، أي: كونوا أمة، يدعون إلى الخير قال [ ص: 475 ] مقاتل: إلى الإسلام.
ويأمرون بالمعروف يقولون بطاعة الله، وينهون عن المنكر عن معصية الله، وأولئك هم المفلحون يعني الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.
أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المعمري، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا أبو همام الدلال، حدثنا هشام بن سعد، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر، عن عروة، عن عائشة قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه أنه قد حضره شيء، فتوضأ وخرج، وما كلم أحدا، فقعد على المنبر، فقال: " أيها الناس إن الله تعالى يقول: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم".
وقوله: ولا تكونوا كالذين تفرقوا يعني اليهود والنصارى، تفرقوا بالعداوة والمخالفة، واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات يعني: صاروا فرقا مختلفين وكتابهم واحد.
قوله: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس، في رواية عطاء: تبيض وجوه المهاجرين وتسود وجوه قريظة والنضير الذين كذبوا بمحمد عليه السلام.
وقال في رواية سعيد بن جبير: تبيض وجوه أهل السنة [ ص: 476 ] وتسود وجوه أهل البدعة.
فأما الذين اسودت وجوههم فقال لهم: أكفرتم بعد إيمانكم قال ابن عباس: هم اليهود، شهدوا لمحمد عليه السلام بالنبوة، فلما قدم عليهم كذبوه وكفروا به.
وقال قتادة: هم أهل البدع كلهم.
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا مأمون بن أحمد بن مأمون السري، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا نصر بن علي، حدثنا أبي، حدثنا حميد بن مهران، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال: هم الخوارج".
قوله: ولتكن منكم أمة الخطاب للمؤمنين في هذه الآية، أي: كونوا أمة، يدعون إلى الخير قال [ ص: 475 ] مقاتل: إلى الإسلام.
ويأمرون بالمعروف يقولون بطاعة الله، وينهون عن المنكر عن معصية الله، وأولئك هم المفلحون يعني الآمرين بالمعروف والناهين عن المنكر.
أخبرنا الأستاذ أبو طاهر الزيادي، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن الفضل المعمري، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي، حدثنا أبو همام الدلال، حدثنا هشام بن سعد، عن عمرو بن عثمان بن هانئ، عن عاصم بن عمر، عن عروة، عن عائشة قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فعرفت في وجهه أنه قد حضره شيء، فتوضأ وخرج، وما كلم أحدا، فقعد على المنبر، فقال: " أيها الناس إن الله تعالى يقول: مروا بالمعروف وانهوا عن المنكر، من قبل أن تدعوني فلا أجيبكم، وتسألوني فلا أعطيكم، وتستنصروني فلا أنصركم".
وقوله: ولا تكونوا كالذين تفرقوا يعني اليهود والنصارى، تفرقوا بالعداوة والمخالفة، واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات يعني: صاروا فرقا مختلفين وكتابهم واحد.
قوله: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال ابن عباس، في رواية عطاء: تبيض وجوه المهاجرين وتسود وجوه قريظة والنضير الذين كذبوا بمحمد عليه السلام.
وقال في رواية سعيد بن جبير: تبيض وجوه أهل السنة [ ص: 476 ] وتسود وجوه أهل البدعة.
فأما الذين اسودت وجوههم فقال لهم: أكفرتم بعد إيمانكم قال ابن عباس: هم اليهود، شهدوا لمحمد عليه السلام بالنبوة، فلما قدم عليهم كذبوه وكفروا به.
وقال قتادة: هم أهل البدع كلهم.
أخبرنا محمد بن إبراهيم بن محمد بن يحيى، أخبرنا مأمون بن أحمد بن مأمون السري، حدثنا إبراهيم بن يوسف الهسنجاني، حدثنا نصر بن علي، حدثنا أبي، حدثنا حميد بن مهران، عن أبي غالب، عن أبي أمامة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى: يوم تبيض وجوه وتسود وجوه قال: هم الخوارج".
التالي
السابق
الخدمات العلمية
