إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولهم عذاب مهين

قوله: إن الذين اشتروا الكفر بالإيمان أي: اختاروا الكفر واتخذوه بدلا من الإيمان، لن يضروا الله شيئا ولهم عذاب أليم .

قوله: ولا يحسبن الذين كفروا قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: يعني المنافقين وقريظة والنضير.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل: يعني مشركي مكة.

وقوله: أنما نملي لهم خير لأنفسهم الإملاء: الإمهال والتأخير، قال nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي: يقال: أملى عليه الزمان.

أي: طال عليه.

وأملى له: أي طول له وأمهله.

[ ص: 525 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في قوله: أنما نملي لهم : يريد تماديهم في معاصي الله.

قوله: إنما نملي لهم ليزدادوا إثما أي: إنما نطول أعمارهم في الكفر ليزيد إثمهم، فيكون ذلك أشد لعقوبتهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14416الزجاج: هؤلاء قوم أعلم الله نبيه أنهم لا يؤمنون أبدا، وأن بقاءهم يزيدهم إثما وكفرا.

أخبرنا أحمد بن الحسن القاضي، أخبرنا حاجب بن أحمد، حدثنا محمد بن حماد، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17011محمد بن الفضيل، عن عبيدة، عن إبراهيم قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود: ما من عين تطرف إلا والموت خير لها من الحياة، فقيل له: يا أبا عبد الرحمن، أليس المؤمن يزداد صلاة ويزيد صوما ويزداد خيرا؟ فقال: إن الله عز وجل يقول: وما عند الله خير للأبرار فإن كان برا فما عند الله خير للأبرار، فقيل له: أرأيت الكافر أليس إن مات عجل إلى النار، وهو في الدنيا يأكل ويشرب ويلبس؟ فقال: إن الله عز وجل يقول: ولا يحسبن الذين كفروا أنما نملي لهم خير لأنفسهم إنما نملي لهم ليزدادوا إثما ولا يزدادون في الدنيا حياة إلا ازدادوا إثما