الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة النساء
- تفسير الآيات من 31 إلى 34
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
46
وقوله : وبما أنفقوا من أموالهم يعني : المهر والإنفاق عليهن .
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو طاهر الزيادي ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أخبرنا أحمد بن منصور المروزي ، أخبرنا النضر بن شميل ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، لما عظم الله من حقه عليها " [ ص: 46 ] .
أخبرنا أبو إبراهيم أبي القاسم الصوفي ، أخبرنا بشر بن أحمد المهرجاني ، أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن حصين بن محصن ، أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "ألك بعل ؟ فقالت : نعم ، قال : فكيف أنت له ؟ قالت : ما آلوه إلا ما أعجز عنه ، فقال لها : اعلمي أنه جنتك ونارك" .
وقوله : فالصالحات يعني النساء الصالحات ، قانتات : مطيعات لأزواجهن ، حافظات للغيب : قال مجاهد ، وقتادة : لغيب أزواجهن .
وقال أبو روق : يحفظن فروجهن في غيبة أزواجهن .
بما حفظ الله أي : بما حفظهن الله في إيجاب المهر والنفقة وإيصاء الزوج بهن .
واللاتي تخافون نشوزهن والنشوز هاهنا : معصية الزوج وهو الترفع عليه بالخلاف ، قال عطاء : هي أن لا تتعطر له ، وتمنعه نفسها ، وتتغير عما كانت تفعله من الطواعية .
فعظوهن بكتاب الله وذكروهن الله وما أمرهن به ، واهجروهن في المضاجع قال ابن عباس : هو أن يوليها ظهره على الفراش ولا يكلمها ، وقال [ ص: 47 ] الشعبي ، ومجاهد : هو أن يهجر مضاجعتها فلا يضاجعها .
واضربوهن يعني : ضربا غير مبرح ، قال ابن عباس : أدبا مثل اللكزة .
وللزوج أن يتلافى نشوز امرأته بما أذن الله له فيه ، ومما ذكر في هذه الآية .
فإن أطعنكم أي : فيما يلتمس منهن ، فلا تبغوا عليهن سبيلا قال ابن عباس : لا تتجنوا عليهن العلل .
أخبرنا الأستاذ الإمام أبو طاهر الزيادي ، أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن يحيى بن بلال ، أخبرنا أحمد بن منصور المروزي ، أخبرنا النضر بن شميل ، أخبرنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد ، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، لما عظم الله من حقه عليها " [ ص: 46 ] .
أخبرنا أبو إبراهيم أبي القاسم الصوفي ، أخبرنا بشر بن أحمد المهرجاني ، أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا حماد بن زيد ، عن يحيى بن سعيد ، عن بشير بن يسار ، عن حصين بن محصن ، أن عمته أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال : "ألك بعل ؟ فقالت : نعم ، قال : فكيف أنت له ؟ قالت : ما آلوه إلا ما أعجز عنه ، فقال لها : اعلمي أنه جنتك ونارك" .
وقوله : فالصالحات يعني النساء الصالحات ، قانتات : مطيعات لأزواجهن ، حافظات للغيب : قال مجاهد ، وقتادة : لغيب أزواجهن .
وقال أبو روق : يحفظن فروجهن في غيبة أزواجهن .
بما حفظ الله أي : بما حفظهن الله في إيجاب المهر والنفقة وإيصاء الزوج بهن .
واللاتي تخافون نشوزهن والنشوز هاهنا : معصية الزوج وهو الترفع عليه بالخلاف ، قال عطاء : هي أن لا تتعطر له ، وتمنعه نفسها ، وتتغير عما كانت تفعله من الطواعية .
فعظوهن بكتاب الله وذكروهن الله وما أمرهن به ، واهجروهن في المضاجع قال ابن عباس : هو أن يوليها ظهره على الفراش ولا يكلمها ، وقال [ ص: 47 ] الشعبي ، ومجاهد : هو أن يهجر مضاجعتها فلا يضاجعها .
واضربوهن يعني : ضربا غير مبرح ، قال ابن عباس : أدبا مثل اللكزة .
وللزوج أن يتلافى نشوز امرأته بما أذن الله له فيه ، ومما ذكر في هذه الآية .
فإن أطعنكم أي : فيما يلتمس منهن ، فلا تبغوا عليهن سبيلا قال ابن عباس : لا تتجنوا عليهن العلل .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
