مهطعين مقنعي رءوسهم لا يرتد إليهم طرفهم وأفئدتهم هواء

مهطعين قال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة : مسرعين.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك ، nindex.php?page=showalam&ids=15097والكلبي ، والعوفي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : مديمي النظر من غير أن يطرفوا.

ومعنى الإهطاع: الإسراع مع إدامة النظر، وقوله: مقنعي رءوسهم يقال: أقنع رأسه إذا رفعه.

قال المفسرون: رافعي رءوسهم.

قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : وجوه الناس يوم القيامة إلى السماء، لا ينظر أحد إلى أحد.

لا يرتد إليهم طرفهم لا ترجع إليهم أبصارهم من شدة النظر، فهي شاخصة، وقوله: وأفئدتهم هواء قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : يريد خرجت القلوب من مواضعها، فصارت في الحناجر.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : انتزعت حتى صارت في حناجرهم.

فعلى هذا أريد بالأفئدة مواضع القلوب، وأنها خلت عن القلوب فصارت هواء، وقال آخرون: معنى الآية أن قلوبهم خلت عن العقول لما رأوا من الفزع، فهي خالية عن العقل للدهشة والحيرة، ثم عاد إلى خطاب النبي صلى الله عليه وسلم، وأمره بالإنذار.