الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة الفرقان
- تفسير الآيات من 35 إلى 40
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
341
ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا فدمرناهم تدميرا وقوم نوح لما كذبوا الرسل أغرقناهم وجعلناهم للناس آية وأعتدنا للظالمين عذابا أليما وعادا وثمود وأصحاب الرس وقرونا بين ذلك كثيرا وكلا ضربنا له الأمثال وكلا تبرنا تتبيرا ولقد أتوا على القرية التي أمطرت مطر السوء أفلم يكونوا يرونها بل كانوا لا يرجون نشورا
قوله: ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا قال مقاتل، والكلبي: معينا على الرسالة.
فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا يعني: فرعون وقومه، وذلك أنهم كانوا مكذبين أنبياء الله وكتبه، فدمرناهم تدميرا أهلكناهم بالعذاب إهلاكا.
وقوم نوح لما كذبوا الرسل قال الزجاج: من كذب نبيا فقد كذب جميع الأنبياء.
أغرقناهم بالطوفان، وجعلناهم للناس من بعدهم، آية عبرة ودلالة على قدرتنا، قال ابن عباس: وهذا تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم، وتخويف للمشركين.
وأعتدنا للظالمين عذابا أليما سوى ما حل بهم في الدنيا.
وقوله: وعادا وثمود تقدم تفسيره، وأصحاب الرس قال السدي: هو بئر بأنطاكية، قتلوا فيها حبيبا النجار، فنسبوا إليها.
وهذا قول ابن عباس في رواية عكرمة، قال: سألته عن أصحاب الرس.
فقال: هم الذين قتلوا صاحب ياسين الذي قال: يا قوم اتبعوا المرسلين ورسوه [ ص: 341 ] في بئر لهم يقال له الرس، أي دسوه فيها.
وقال قتادة: حدثنا أن أصحاب الرس كانوا أهل فلج باليمامة، وآبار كانوا عليها.
وقال وهب: كانوا أهل بئر نزولا عليها، وأصحاب مواشي، فكذبوا شعيبا، فانهارت البئر بهم وبمنازلهم، فهلكوا جميعا.
وقوله: وقرونا بين ذلك كثيرا أي: وأهلكنا قرونا بين عاد إلى أصحاب الرس.
وكلا ضربنا له الأمثال قال مقاتل: وكلا بينا لهم أن العذاب نازل بهم إن لم يؤمنوا.
وكلا تبرنا تتبيرا أهلكنا بالعذاب إهلاكا، قال الزجاج: وكل شيء كسرته وفتته فقد تبرته.
ولقد أتوا يعني: كفار مكة، على القرية يعني: قرية لوط، التي أمطرت مطر السوء يعني: الحجارة، أفلم يكونوا يرونها في أسفارهم إذا مروا بها فيخافوا ويعتبروا، ثم أخبر أن الذي جرأهم على التكذيب أنهم لا يصدقون بالبعث، فقال: بل كانوا لا يرجون نشورا لا يخافون بعثا ولا يصدقون به.
قوله: ولقد آتينا موسى الكتاب وجعلنا معه أخاه هارون وزيرا قال مقاتل، والكلبي: معينا على الرسالة.
فقلنا اذهبا إلى القوم الذين كذبوا بآياتنا يعني: فرعون وقومه، وذلك أنهم كانوا مكذبين أنبياء الله وكتبه، فدمرناهم تدميرا أهلكناهم بالعذاب إهلاكا.
وقوم نوح لما كذبوا الرسل قال الزجاج: من كذب نبيا فقد كذب جميع الأنبياء.
أغرقناهم بالطوفان، وجعلناهم للناس من بعدهم، آية عبرة ودلالة على قدرتنا، قال ابن عباس: وهذا تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم، وتخويف للمشركين.
وأعتدنا للظالمين عذابا أليما سوى ما حل بهم في الدنيا.
وقوله: وعادا وثمود تقدم تفسيره، وأصحاب الرس قال السدي: هو بئر بأنطاكية، قتلوا فيها حبيبا النجار، فنسبوا إليها.
وهذا قول ابن عباس في رواية عكرمة، قال: سألته عن أصحاب الرس.
فقال: هم الذين قتلوا صاحب ياسين الذي قال: يا قوم اتبعوا المرسلين ورسوه [ ص: 341 ] في بئر لهم يقال له الرس، أي دسوه فيها.
وقال قتادة: حدثنا أن أصحاب الرس كانوا أهل فلج باليمامة، وآبار كانوا عليها.
وقال وهب: كانوا أهل بئر نزولا عليها، وأصحاب مواشي، فكذبوا شعيبا، فانهارت البئر بهم وبمنازلهم، فهلكوا جميعا.
وقوله: وقرونا بين ذلك كثيرا أي: وأهلكنا قرونا بين عاد إلى أصحاب الرس.
وكلا ضربنا له الأمثال قال مقاتل: وكلا بينا لهم أن العذاب نازل بهم إن لم يؤمنوا.
وكلا تبرنا تتبيرا أهلكنا بالعذاب إهلاكا، قال الزجاج: وكل شيء كسرته وفتته فقد تبرته.
ولقد أتوا يعني: كفار مكة، على القرية يعني: قرية لوط، التي أمطرت مطر السوء يعني: الحجارة، أفلم يكونوا يرونها في أسفارهم إذا مروا بها فيخافوا ويعتبروا، ثم أخبر أن الذي جرأهم على التكذيب أنهم لا يصدقون بالبعث، فقال: بل كانوا لا يرجون نشورا لا يخافون بعثا ولا يصدقون به.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
