الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المكتبة
المواريث
بنين وبنات
كتب الأمة
تعريف بالمكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام- الرئيسية
- التفسير الوسيط للواحدي
- تفسير سورة الشعراء
- تفسير الآيات من 213 إلى 220
التفسير الوسيط للواحدي
الواحدي - أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي الواحدي
صفحة
365
فلا تدع مع الله إلها آخر فتكون من المعذبين وأنذر عشيرتك الأقربين واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين فإن عصوك فقل إني بريء مما تعملون وتوكل على العزيز الرحيم الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين إنه هو السميع العليم
فلا تدع مع الله إلها آخر وذلك حين دعي إلى دين آبائه، فقال الله: لا تعبد معه إلها آخر فتكون من المعذبين قال ابن عباس: يحذر به غيره، يقول: أنت أكرم الخلق علي، ولو اتخذت من دوني إلها لعذبتك.
قوله: وأنذر عشيرتك الأقربين أي: رهطك الأدنين ، وهم بنو هاشم، وبنو المطلب خاصة.
أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله الفارسي، نا أبو الفضل محمد بن عبيد الله الهروي، أنا علي بن محمد الخزاعي، نا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب و، أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: قام فينا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين أنزل الله: وأنذر عشيرتك الأقربين فقال: "يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباد بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله، لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا" ، رواه البخاري، عن أبي اليمان، ورواه مسلم، عن حرملة، عن وهب، عن يونس، عن الزهري.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، أنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الخلالي، أنا عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي، نا أبو كريب، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين ؛ صعد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على الصفا، فقال: يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: ما لك؟ فقال: أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم، أو ممسيكم، ما كنتم تصدقوني؟ قالوا: بلى، [ ص: 365 ] قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا جميعا؟ فأنزل الله: تبت يدا أبي لهب وتب إلى آخرها، رواه مسلم، عن أبي كريب، ورواه البخاري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش قوله: واخفض جناحك ألن جانبك، لمن اتبعك من المؤمنين قال ابن عباس: يريد أكرم من اتبعك من المصدقين بتوحيد الله، وألزمهم القول، أظهر لهم المحبة والكرامة.
فإن عصوك يعني عشيرتك، فقل إني بريء مما تعملون من الكفر وعبادة غير الله.
وتوكل على العزيز الرحيم فوض إليه جميع أمرك، وثق بالله العزيز في نقمته، الرحيم بهم حين لم يعجل عليهم بالعقوبة.
الذي يراك حين تقوم إلى الصلاة في قول ابن عباس، ومقاتل.
وقال مجاهد: يراك حين تقوم أينما كنت.
وتقلبك في الساجدين أي: ويرى ركوعك وسجودك وقيامك مع المصلين في الجماعة.
والمعنى: يراك إذا صليت وحدك، ويراك إذا صليت في الجماعة راكعا وساجدا وقائما، هذا قول أكثر المفسرين.
وقال ابن عباس في رواية عطاء، وعكرمة: يريد في أصلاب الموحدين، من نبي إلى نبي حتى أخرجك في هذه الأمة، وما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه.
إنه هو السميع لقولك، العليم بما في قلبك من الإيمان.
فلا تدع مع الله إلها آخر وذلك حين دعي إلى دين آبائه، فقال الله: لا تعبد معه إلها آخر فتكون من المعذبين قال ابن عباس: يحذر به غيره، يقول: أنت أكرم الخلق علي، ولو اتخذت من دوني إلها لعذبتك.
قوله: وأنذر عشيرتك الأقربين أي: رهطك الأدنين ، وهم بنو هاشم، وبنو المطلب خاصة.
أخبرنا أبو عبيد الله محمد بن عبد الله الفارسي، نا أبو الفضل محمد بن عبيد الله الهروي، أنا علي بن محمد الخزاعي، نا أبو اليمان، أخبرني شعيب، عن الزهري، أخبرني سعيد بن المسيب و، أبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال: قام فينا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، حين أنزل الله: وأنذر عشيرتك الأقربين فقال: "يا معشر قريش، اشتروا أنفسكم من الله، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا بني عبد مناف، لا أغني عنكم من الله شيئا، يا عباد بن عبد المطلب، لا أغني عنك من الله شيئا، يا صفية عمة رسول الله، لا أغني عنك من الله شيئا، يا فاطمة بنت محمد، سليني ما شئت، لا أغني عنك من الله شيئا" ، رواه البخاري، عن أبي اليمان، ورواه مسلم، عن حرملة، عن وهب، عن يونس، عن الزهري.
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم المزكي، أنا أبو سعيد إسماعيل بن أحمد الخلالي، أنا عبد الله بن زيدان بن يزيد البجلي، نا أبو كريب، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: " لما نزلت: وأنذر عشيرتك الأقربين ؛ صعد رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على الصفا، فقال: يا صباحاه، فاجتمعت إليه قريش، فقالوا: ما لك؟ فقال: أرأيتم إن أخبرتكم أن العدو مصبحكم، أو ممسيكم، ما كنتم تصدقوني؟ قالوا: بلى، [ ص: 365 ] قال: فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبا لك، ألهذا دعوتنا جميعا؟ فأنزل الله: تبت يدا أبي لهب وتب إلى آخرها، رواه مسلم، عن أبي كريب، ورواه البخاري، عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه، عن الأعمش قوله: واخفض جناحك ألن جانبك، لمن اتبعك من المؤمنين قال ابن عباس: يريد أكرم من اتبعك من المصدقين بتوحيد الله، وألزمهم القول، أظهر لهم المحبة والكرامة.
فإن عصوك يعني عشيرتك، فقل إني بريء مما تعملون من الكفر وعبادة غير الله.
وتوكل على العزيز الرحيم فوض إليه جميع أمرك، وثق بالله العزيز في نقمته، الرحيم بهم حين لم يعجل عليهم بالعقوبة.
الذي يراك حين تقوم إلى الصلاة في قول ابن عباس، ومقاتل.
وقال مجاهد: يراك حين تقوم أينما كنت.
وتقلبك في الساجدين أي: ويرى ركوعك وسجودك وقيامك مع المصلين في الجماعة.
والمعنى: يراك إذا صليت وحدك، ويراك إذا صليت في الجماعة راكعا وساجدا وقائما، هذا قول أكثر المفسرين.
وقال ابن عباس في رواية عطاء، وعكرمة: يريد في أصلاب الموحدين، من نبي إلى نبي حتى أخرجك في هذه الأمة، وما زال رسول الله صلى الله عليه وسلم يتقلب في أصلاب الأنبياء حتى ولدته أمه.
إنه هو السميع لقولك، العليم بما في قلبك من الإيمان.
التالي
السابق
الخدمات العلمية
